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Shkruar nga Marlène Laruelle
Una professoressa della George Washington University analizza le argomentazioni del presidente americano e della sua cerchia riguardo al presunto declino dell'Europa. Nota somiglianze con le narrazioni promosse da Vladimir Putin sulla perdita di potere del vecchio continente...
Gli europei erano preoccupati per il rischio di un disimpegno degli Stati Uniti e di un ritorno all'isolazionismo americano? Possono stare tranquilli. La nuova Strategia per la Sicurezza Nazionale (NSS) degli Stati Uniti, pubblicata il 5 dicembre, afferma chiaramente che l'Europa è "strategicamente e culturalmente vitale per gli Stati Uniti". Il prezzo da pagare per questo rinnovato interesse è diventare uno dei mercati di esportazione per le guerre culturali americane, con il conseguente aumento degli interventi.
Ideata dall'ala più ideologica del trumpismo, incarnata dal vicepresidente J.D. Vance, la New Socialist Mission (NSM) mira a ripristinare la grandezza dell'Europa dipingendo un quadro fosco della sua bancarotta "civilistica". Questa bancarotta è descritta come demografica, politica, culturale e geopolitica, derivante dalla negazione della propria identità da parte dell'Europa e dalla subordinazione dell'Unione Europea a entità sovranazionali.
Il rapporto dell'NSS menziona sia la teoria del complotto della "grande sostituzione" sia il concetto di censura presumibilmente praticato dai sostenitori del "wokismo".
Questi termini riecheggiano quelli che la Russia ha da tempo esibito. Mosca si presenta come l'Europa autentica, l'Europa di Bisanzio, non corrotta dal liberalismo degli "anglosassoni", un'Europa che ha conservato la memoria delle sue radici cristiane e valorizza l'eredità dell'Europa antica.
Il Cremlino si considera l'ultimo baluardo, il catecumeno, letteralmente "colui che trattiene" nel linguaggio biblico, prima dell'arrivo dell'Anticristo, la fortezza contro il caos liberale, che custodisce la promessa di una salvezza che vedrà l'Europa risorgere dalle sue ceneri.
Al di là delle analogie discorsive, sarebbe un errore ridurre il Nuovo Partito Socialista (NSP) a una semplice trasposizione del discorso russo alle ambizioni trumpiane. La tesi dell'NSP a difesa della civiltà occidentale ha una sua genealogia nazionale, che non deve nulla alla Russia e si basa su tradizioni puramente americane. Tra queste, l'anticomunismo giudaico-cristiano della Guerra Fredda, la reazione post-1960 contro la secolarizzazione e il multiculturalismo, la narrazione dello "scontro di civiltà" incentrata sull'islamismo dopo l'11 settembre e il concetto razzializzato di un Occidente minacciato.
Lingua dottrinale rivista
La sintesi di queste diverse tradizioni, evidente fin dalla prima presidenza di Donald Trump, è stata sviluppata sia da voci radicali del mondo MAGA (Make America Great Again) come Steve Bannon, sia da think tank conservatori come il Claremont Institute e da figure post-liberali del cattolicesimo integrale come Adrian Vermeule o Patrick Deneen, che sono tra i mentori intellettuali di JD Vance.
Nella seconda presidenza, questo linguaggio è stato rielaborato dottrinalmente, ancorato ai riferimenti ai Padri Fondatori degli Stati Uniti, alla legge naturale e alla nozione di "libertà ordinaria", consolidando una narrazione della civiltà americana che presenta il conservatorismo come l'ultimo baluardo dell'Occidente contro la Cina, il globalismo e i nemici interni rappresentati dai progressisti.
Mentre il discorso americano sulla cancellazione delle civiltà europee trae le sue fonti da tradizioni e riferimenti incentrati sull'America, esistono affinità ideologiche tra alcune correnti trumpiste e la Russia.
Una corrente vede la Russia di Putin come un baluardo di valori tradizionali, alimentando sia l'ammirazione religiosa all'interno della destra cristiana americana, persino conversioni all'ortodossia, sia una convergenza politica attorno al rifiuto dell'ordine internazionale liberale, sostenuta da personaggi dei media come Tucker Carlson.
Una seconda corrente, più vicina all'estrema destra radicale, promuove una visione condivisa che mescola anti-globalismo, riferimenti all'italiano Julius Evola (1898-1974) e alla Nuova Destra Europea, come si evince da figure come Steve Bannon e Alexander Dugin.
Un terzo ponte ideologico si stabilisce con l'Illuminismo Nero, un movimento neoreazionario e tecnofuturista che ispira figure come Curtis Yarvin, Peter Thiel ed Elon Musk e che abbraccia una visione geopolitica che assegna alla Russia un ruolo di primo piano nella lotta contro il liberalismo.
Salvare l'Europa dalla decadenza
Nel loro desiderio di salvare l'Europa dalla decadenza, sia gli Stati Uniti che la Russia si affidano agli stessi partner locali, quelli che l'NSS identifica come partiti europei patriottici e "paesi uniti che vogliono ripristinare la loro antica grandezza".
La rete transnazionale degli illiberali è quindi chiaramente identificata e di fatto coincide con quella dei compagni di viaggio della Russia.
L'NSS non identifica esplicitamente la Russia come un partner alla pari con i patrioti europei, ma piuttosto prevede una "stabilità strategica" che deve essere ripristinata con Mosca. Collocata nella gerarchia delle minacce, la Russia non è più definita come un rivale globale sistemico, ma come un problema militare regionale legato alla guerra in Ucraina, che può essere risolto con un approccio trumpiano che dia priorità al dialogo tra grandi potenze e potenzialmente alla cooperazione economica, con le terre rare come focus chiave.
Da parte russa la situazione è meno chiara e si preferisce giocare al gatto e al topo con Washington: disposti a riprendere il dialogo e a una possibile partnership illiberale, ma anche senza illusioni sulla sua sostenibilità a lungo termine.
Entrambi i regimi, quello russo e quello americano, utilizzano quindi lo stesso linguaggio di civiltà, fondato su valori illiberali e conservatori. Condividono la stessa rappresentazione dell'Europa come membro malato del loro corpo di civiltà, che deve essere riformato, anche contro la sua volontà, per ripristinare la sua presunta grandezza perduta. Tuttavia, sebbene le loro visioni strategiche per l'Europa convergano, differiscono su molti altri argomenti, in particolare sul futuro del multipolarismo.
Il progetto americano propone che l'Europa si unisca per vincere la battaglia di civiltà contro la Cina o l'Islam e mantenere la leadership globale, mentre il progetto russo propone la condivisione del potere globale tra i centri di civiltà, riducendo il ruolo complessivo dell'Occidente. Gli americani sono illiberali ottimisti, i russi sono illiberali pessimisti sulle possibilità di successo del loro progetto politico.
Da una prospettiva europea, la retorica russa e quella americana sembrano coordinate e appoggiarsi alle stesse reti di alleanze. Ma attenzione a questa illusione ottica: un unico repertorio discorsivo, un nemico comune, l'Europa liberale, ma due progetti strategici diversi sotto molti aspetti. Nella teologia politica che anima l'America di Trump e la Russia di Putin, può esserci un solo catechismo, non due, quindi solo una multipolarità post-liberale, ancora in gran parte indefinita, potrebbe rendere possibile la loro coesistenza. /Adattato da Le Monde /
Marlène Laruelle è professoressa presso l'Istituto di studi europei, russi ed eurasiatici della George Washington University di Washington e direttrice del Programma di studi sull'illiberalismo.
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