FLASH
Shkruar nga M. Gessen
È naturale che il nostro cervello cerchi di trovare una logica in ciò che vediamo. Esiste una logica, e questa logica ha un nome. Si chiama terrore di Stato...
Dopo le ultime tre settimane di brutalità a Minneapolis, non dovrebbe più essere possibile affermare che l'amministrazione Trump cerchi semplicemente di governare questa nazione. Cerca di ridurci tutti a uno stato di paura costante, una paura della violenza da cui alcuni potrebbero essere risparmiati per un momento, ma da cui nessuno sarà mai veramente al sicuro. Questa è la nostra nuova realtà nazionale.
È arrivato il terrore di Stato.
Dall'inizio di gennaio, quando l'Immigration and Customs Enforcement ha esteso le sue operazioni a Minneapolis e St. Paul, Minnesota, gli agenti federali hanno ucciso Renee Good, minacciato un avvocato specializzato in immigrazione incinta nel parcheggio del suo studio; arrestato diversi cittadini statunitensi, tra cui uno trascinato fuori di casa in mutande; rotto i finestrini delle auto e trattenuto i passeggeri, tra cui una cittadina statunitense che si stava recando a una visita medica in un centro per traumi cranici; piazzato granate antisommossa e un lacrimogeno vicino a un'auto con a bordo sei bambini, tra cui uno di 6 mesi; perquisito un aeroporto, chiedendo di mostrare i documenti alle persone e arrestando più di una dozzina di persone che vi lavoravano; fermato un bambino di 5 anni. E ora hanno ucciso un altro cittadino statunitense, Alex Jeffrey Pretti, un infermiere di terapia intensiva senza precedenti penali. Gli agenti lo hanno steso a terra, immobilizzato, prima di sparargli almeno 10 colpi a distanza ravvicinata.
Di fronte a un elenco come questo, cerchiamo dettagli che possano spiegare perché queste persone sono state sottoposte a questo trattamento, dettagli che possano rassicurarci sul fatto che noi, d'altra parte, non siamo in pericolo.
ChongLy Thao, l'uomo trascinato fuori di casa in mutande, è un immigrato laotiano; non è bianco e sembra parlare con un accento. La donna, che si stava recando a un appuntamento medico, e la sua famiglia di sei figli hanno attraversato in auto zone in cui si stavano svolgendo proteste anti-ICE.
La famiglia del bambino di 5 anni non ha uno status permanente. Al momento in cui scrivo, si sa poco di Pretti, ma suo padre ha affermato che ha partecipato alle proteste e potrebbe aver portato con sé una pistola (legalmente).
Non ci soffermeremo su questi dettagli per giustificare le azioni degli agenti federali, che sono semplicemente brutali e ingiustificabili.
Se non rispondiamo, se cambiamo il nostro comportamento per evitare le proteste, se siamo abbastanza fortunati da essere bianchi, eterosessuali, americani di nascita o, se non lo siamo, ma rimaniamo calmi e in silenzio, saremo al sicuro. Al contrario, possiamo scegliere di parlare, di protestare, di correre un rischio. Tuttavia, ci diciamo, se possiamo prevedere le conseguenze, abbiamo potere decisionale.
Ma il terrore di Stato non funziona così.
Në vitet 1990, kur flisja me njerëz në ish-Bashkimin Sovjetik rreth përvojave të familjeve të tyre me terrorin stalinist, më bënte përshtypje vazhdimisht se sa shumë dukej se dinin njerëzit për rrethanat e tyre. Herë pas here, njerëzit më tregonin saktësisht se çfarë kishte çuar në arrestimet ose ekzekutimet e anëtarëve të familjeve të tyre. Fqinjët xhelozë i kishin raportuar tek autoritetet, ose kolegët që ishin arrestuar i kishin përmendur nën presion. Këto histori ishin transmetuar brez pas brezi. Si mund të dinin kaq shumë, pyesja veten. Njerëzit krijuan rrëfime nga dyshimet, thashethemet dhe aludimet, për të plotësuar një nevojë të dëshpëruar për një shpjegim.
Libri im i preferuar për terrorin shtetëror është "Sofia Petrovna" e Lydia Chukovskaya-s, një roman i shkurtër rus që është përkthyer në anglisht. Protagonistja, një grua në moshë të mesme besnike ndaj Partisë Komuniste të Stalinit, humbet mendjen duke u përpjekur t'i japë kuptim arrestimit të djalit të saj. Historia ime familjare përmban një pasojë. Pasi policia sekrete arrestoi shumicën e stafit të lartë në gazetën ku gjyshi im ishte zëvendësredaktor, ai priti trokitjen në derën e tij. Kur policia sekrete nuk u shfaq natë pas nate, javë pas jave, ai u shqetësua aq shumë sa u shtrua në një institucion psikiatrik. Ndoshta kështu i shpëtoi arrestimit, ose shpëtoi sepse policia sekrete e kishte përmbushur kuotën e saj të arrestimeve për atë muaj.
Sepse ky ishte sekreti për policinë sekrete që u bë i qartë kur arkivat e KGB-së u hapën (shkurt) në vitet 1990: ata drejtoheshin nga kuotat. Skuadronet lokale duhej të arrestonin një numër të caktuar qytetarësh në mënyrë që ata të mund të shpalleshin armiq të popullit.
Që oficerët shpesh kapnin grupe kolegësh, miqsh dhe anëtarësh të familjes ishte ndoshta një çështje komoditeti më shumë se çdo gjë tjetër. Në thelb, terrori ishte i rastësishëm. Në fakt, kështu funksionon terrori shtetëror.
Coincidence is the difference between a regime based on terror and one that is simply repressive. Even in brutally repressive regimes, including those in the Soviet colonies in Eastern Europe, one knew where the boundaries of acceptable behavior lay. Open protest would get you arrested; kitchen talk would not. Writing subversive essays or novels or editing clandestine magazines would get you arrested; reading these forbidden works and passing them on quietly to friends probably would not. A regime based on terror, on the other hand, uses violence precisely to reinforce the message that anyone can submit to it.
When we think of past terrorist regimes, it is tempting to superimpose a logical narrative on them, as if totalitarian leaders had a list of extermination tasks and worked through them methodically. This is, I think, how most people understand Martin Niemöller's classic poem "First They Came." In reality, however, the people living under those regimes never knew which group of people would be declared enemies of the state next.
Ai tempi di Niemöller, il terrore era esercitato dalla polizia segreta e dalle forze paramilitari, in particolare dalle SA, meglio note come "Camicie brune", il cui compito era instillare la paura nella popolazione. Nel 1934, Adolf Hitler arrestò circa 150-200 membri della dirigenza delle SA e ne giustiziò i generali più importanti, a dimostrazione definitiva che nessuno era immune alla violenza mortale dello Stato. Stalin effettuò regolarmente epurazioni simili. Il terrore in sé non era l'obiettivo finale di quei regimi, ma nulla di ciò che seguì sarebbe stato possibile senza di esso.
La cassetta degli attrezzi non è particolarmente diversificata.
Il presidente Trump sta utilizzando tutti gli strumenti: le quote di arresti segnalate dall'ICE; la forza paramilitare composta da teppisti inebriati dalla loro brutalità; lo spettacolo di violenza casuale, soprattutto nelle strade cittadine; la diffamazione postuma delle vittime.
È naturale che il nostro cervello cerchi di trovare una logica in ciò che vediamo. Esiste una logica, e questa logica ha un nome.
Si chiama terrore di Stato. /Adattato dal New York Times/
Lini një Përgjigje