UDB, religione e istruzione: un tema di attualità!

Un tempo, un hoxha difese la scuola pubblica a costo della vita di fronte alla richiesta di aprire una madrasa. Oggi, ironia della sorte, sono gli stessi accademici a introdurre le madrase nelle istituzioni educative, nonostante siamo uno stato laico con leggi chiare sulla separazione tra religione e istruzione...

I servizi segreti, aiutati da devoti collaboratori albanesi, stanno distruggendo sempre più la nostra identità nazionale, educativa, culturale e religiosa.

Non si tratta di un fenomeno nuovo, bensì della continuazione di vecchie politiche volte a indebolire la coscienza nazionale e ad allontanare il popolo dalle proprie radici originarie.

Una storia gloriosa da cui abbiamo molto da imparare ha avuto luogo negli anni '50 ed è stata tramandata di generazione in generazione nei palazzetti maschili del Kosovo.

A Gjakova era stata aperta una scuola superiore, che aveva suscitato grande interesse tra i genitori nell'educazione dei propri figli, proprio in un periodo in cui ogni casa veniva perquisita alla ricerca di libri albanesi o di qualsiasi genere di letteratura straniera. Non mancarono casi in cui l'UDB introdusse insidiosamente un libro in una casa, come pretesto per dichiarare i giovani e gli intellettuali dell'epoca nemici dello Stato.

Mentre germogli di persone istruite cominciavano a fiorire ovunque, i servizi informarono Aleksandar Rankovic, fondatore dell'UDB di Jugoslavia e anche Ministro degli Interni, del crescente pericolo rappresentato dall'istruzione dei giovani albanesi. Rankovic ordinò ai suoi collaboratori in Kosovo di parlare con i leader religiosi per far chiudere la scuola.

Dopo aver svolto le dovute ricerche, i membri dell'UDB si rivolsero a Hoxha Hasan Efendi, la figura religiosa più autorevole di Gjakova. Si recarono alla moschea e, durante la conversazione, gli dissero che "lo Stato ha deciso, per il vostro bene generale, di chiudere il ginnasio e, come risarcimento, di aprire una madrasa, dove i giovani albanesi possano continuare la loro istruzione senza problemi". Hoxha, con la saggezza che lo caratterizzava, acconsentì ad ascoltarli, ma chiese loro di presentarsi alla moschea il giorno successivo, in modo da poter presentare la loro richiesta alla congregazione.

Il giorno dopo, l'hoxha, alla presenza dell'udbash, informò la congregazione e, senza ancora chiedere il loro parere per timore che qualcuno potesse essere d'accordo, disse loro con voce chiara:

"Fratello, ho questo lavoro nel mio menu serale e il nostro menu ci dice che non abbiamo bisogno di una madrasa in questo momento. Questo mese possiamo bruciare tutta Gjakova, ma difenderemo questa scuola con le nostre truppe, perché domani i bambini che usciranno da questa scuola avranno una Gjakova ancora migliore."

Questa posizione forte, basata sulla visione di Hoxha Hasan Efendi e sul suo amore per la nazione, è sopravvissuta al tempo, mentre l'UDB di Rankovic uccideva oltre 70.000 albanesi senza processo, ne imprigionava migliaia di altri e ne deportava oltre 250.000 in Turchia.

Non so se l'onorificenza che Enver Hoxha conferì a Rankovic nel 1945 a Tirana sia ancora in vigore. Ma so per certo che oggi quella storia nera si ripete in forme nuove e più sofisticate.

Oggi, vari servizi, vecchi e nuovi, con vecchi e nuovi collaboratori, stanno mettendo a repentaglio le fondamenta della nostra identità.

Alla vigilia delle elezioni locali, abbiamo più che mai bisogno di consapevolezza.

Dobbiamo eleggere sindaci che abbiano una visione volta a costruire la vita collettiva e a sviluppare l'istruzione.

Abbiamo bisogno di ecclesiastici competenti e coraggiosi, come Hoxha Hasan Efendi, che educhino e guidino la congregazione nello spirito della fede tradizionale in Dio e dell'amore per la patria.

Abbiamo bisogno di politiche che nascano dal pensiero nazionale, non di strumenti di politica estera che sradicano le nostre radici.

Abbiamo bisogno della Voce dell'Intellettuale per sensibilizzare e lottare per avere più imam come Hasan Efendi, così da poter proteggere il destino della nazione dalle mani dei servizi segreti e delle influenze oscure.

Una volta, un certo Hoxha difese la scuola pubblica a costo della vita quando gli fu chiesto di aprire una madrasa.

Oggi, ironicamente, sono gli stessi accademici a introdurre la madrasa nelle istituzioni educative, nonostante siamo uno stato laico con leggi chiare sulla separazione tra religione e istruzione.

I leader politici non devono permettere che i templi della conoscenza e della cittadinanza diventino laboratori di sperimentazione ideologica o religiosa.

I leader politici hanno il dovere di proteggere lo spirito laico dello Stato e l'autonomia delle nostre istituzioni educative, come garanzia di un futuro sano e libero per le generazioni a venire.

I leader politici hanno la responsabilità di proteggere l'istruzione dal controllo, la religione dalla strumentalizzazione e la nazione dalla divisione. Questo non è solo un obbligo legale e costituzionale, è un dovere nazionale e umano.

Oggi più che mai abbiamo bisogno di una leadership dotata di visione, integrità e consapevolezza storica, qualità che purtroppo ci mancano.