FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Nach ihrer Niederlage gegen die Regierungstruppen von Präsident Ahmed al-Sharaa müssen die Kurden in Ostsyrien ihre Selbstverwaltung aufgeben und ihre Armee auflösen. Eindrücke aus einem Land im Niedergang…
Als Ahmed Omer am Freitag beigesetzt wurde, bewiesen die syrischen Kurden einmal mehr ihren Kampfgeist. „Wir werden niemals kapitulieren, das Blut der Märtyrer ist heilig!“, rief ein alter Mann von einem rostigen Rednerpult in ein Mikrofon. Die Menge unten antwortete immer wieder mit unterstützenden Rufen, während der mit der Flagge bedeckte Sarg zu Ehren Gottes aufgebahrt wurde.
„Kurdistan wird siegen“, skandiert der Mann erneut. Doch das scheinbar unausweichliche Ereignis auf dem Friedhof von Qamishli kann nicht die Tatsache verbergen, dass Rojava, der seit etwa einem Jahrzehnt faktisch unabhängige kurdische Staat im Osten Syriens, seinem Ende entgegengeht.
Das Ende einer Ära
Selbst als Omers lebloser Körper durch die Menge getragen wird, umgeben von wehenden Fahnen und im strömenden Winterregen, wird plötzlich klar, dass der junge Mann aus Kirkuk im Irak, der an der Front gefallen ist, wohl einer der letzten Märtyrer hier für den Moment sein wird.
Fast zeitgleich unterzeichnete die kurdische Lokalführung unter ihrem Militärführer Mazloum Abdi ein Abkommen mit der syrischen Regierung in Damaskus. Damit endete ein kurzer, aber entscheidender Krieg, der für die Kurden in einer Katastrophe ausging.
Die Mitglieder dieser militanten Minderheit, die sich vor fast einem Jahrzehnt gegen die mörderischen Banden des Islamischen Staates erhoben, müssen nun mitansehen, wie ihre Armee zerfällt und ihre autonome Verwaltung zerbröckelt. Einheiten des Innenministeriums von Damaskus sollen bereits am Montag in kurdische Gebiete einmarschieren.
Es ist das Ende einer Ära. Bis vor etwas mehr als einem Jahr galten die syrischen Kurden als nahezu unbesiegbar. Ihr gut ausgerüstetes Milizenbündnis, die Syrischen Demokratischen Kräfte (SDF), stand am Ufer des Euphrat, unterstützt von den Amerikanern, mit denen sie bereits im Kampf gegen den IS zusammengearbeitet hatten.
"Was hätten wir sonst tun können?"
Doch dann wendete sich das Blatt dramatisch. Kurz vor Weihnachten 2024 vertrieb der islamistische Rebellenführer Ahmed al-Sharaa Diktator Baschar al-Assad aus Damaskus. Die Amerikaner wechselten die Seiten, und plötzlich waren die Kurden auf sich allein gestellt. Innerhalb weniger Wochen hatten sie fast alles verloren.
Ihre Truppen wurden zurückgedrängt. Arabische Stämme, einst Verbündete, verrieten sie und stellten sich auf die Seite von Präsident Sharaa. Städte und Dörfer im Osten Syriens fielen fast kampflos. Was nun? Zurück in ihren angestammten Gebieten schwanken die Kurden zwischen Wut, verletztem Stolz und nackter Angst vor dem, was sie erwartet.
„Den Islamisten kann man nicht trauen“, sagt ein weibliches Milizmitglied mit dem Kampfnamen Gurbat.
Oficerja e brigadës së grave kurde YPJ komandon një pjesë të frontit në lindje të qytetit të Hasakah. Trupat kurde dhe qeveritare janë përballë njëra-tjetrës në terren të sheshtë. Sot fronti është i qetë; armëpushimi po mbahet.
Marrëveshja nuk është e mirë, tha Gurbat. "Por çfarë tjetër mund të kishim bërë?", pyet ajo.
Komandanti, i cili vjen nga rajoni kurd i Turqisë, e di se situata ushtarake është e vështirë. Megjithëse njësitë e mbetura të SDF, të cilat tani përbëhen vetëm nga milicitë kurde YPG dhe YPJ dhe disa aleatë të shpërndarë, mbeten të motivuara.
Në Qamishli, mbizotëron një atmosferë apokaliptike.
Milicia thekson se po lufton edhe për Perëndimin kundër ISIS-it. Megjithatë, krahasuar me forcat qeveritare të mbështetura nga Turqia, SDF-ja, dikur shumë e lavdëruar, tani i ngjan një milicie lagjeje. Në vend të automjeteve moderne, ata kanë Humvee të vjetra. Gjatë pengesave të javëve të fundit, ata kanë humbur edhe shumë pajisje, thotë një ushtar nga njësia e Gurbatit.
Brenda njësisë së tyre, secili ka arsyen e vet për të luftuar. Janë kurdët, që luftojnë për mbijetesën e komunitetit të tyre. Gra shumë të reja të YPJ-së, që kanë frikë nga zakonet strikte të islamistëve. Të krishtera asiriane, që kërkojnë shpëtimin te kurdët në vend të Sharaa-s.
Dhe alavitë, disa prej tyre ish-ushtarë të Asadit, të cilët nuk kanë ku të shkojnë tjetër.
Kjo njësi nuk do të ekzistojë më gjatë. Sipas marrëveshjes, SDF do të shpërbëhet dhe luftëtarët e saj do të integrohen në ushtrinë e re siriane. "Çfarë do të ndodhë me ne atëherë?", pyet Gurbat, duke shtuar “ne gratë nuk mund të shërbejmë nën islamistët."
Ndërsa luftëtarët në vijën e parë po e përballojnë rënien e afërt të Rojavas me një qetësi relative, një atmosferë apokaliptike mbizotëron në kryeqytetin jozyrtar kurd, Qamishli. Natën, konvojet e luftëtarëve të maskuar ende bubullojnë me zë të lartë nëpër rrugët e qytetit të zymtë provincial. Megjithatë, që nga marrëveshja, konvojet e makinave duken të dëshpëruara.
Rrugë të braktisura
Një veteran që rri ulur në një restorant gjysmë të zbrazët mezi e kupton rënien. Ai është i zemëruar: "Për çfarë luftuam? Pse vdiqën kaq shumë prej nesh?" Ai vetë luftoi kundër ISIS-it dhe u plagos gjatë këtij procesi. "U bënë gabime. Pse qëndruam në territoret arabe? Arabët na urrejnë. Nuk është çudi që na tradhtuan."
Ai thotë se nuk dëshiron të bjerë nën kontrollin e qeverisë së Sharaa-s. "Ata janë xhihadistë, të njëjtët njerëz që ishin ISIS atëherë." Prandaj, ai po mendon të largohet. Por ku? Kurdistani sirian është një vend i zymtë në fund të botës. Kufiri me Turqinë është i mbyllur dhe ushtria e Sharaa-s është e stacionuar në jug. Varfëria ishte e përhapur këtu edhe para luftës. Tani gjithçka është edhe më keq.
Kushdo që kalon me makinë nëpër territorin e mbetur të Rojava këto ditë do të shohë rrugë të shkreta, pompa nafte të lashta, pika kontrolli ku ushtarë që dridheshin dhe civilë të armatosur me nxitim inspektojnë disa makina, dhe postera të Abdullah Ocalan të varur në mure si relike të një epoke të kaluar. Udhëheqësi i PKK-së ende konsiderohet një hero hyjnor nga shumë njerëz në Rojava.
Zyrtarisht, entiteti këtu u formua sipas ideve të udhëheqësit të Partisë së Punëtorëve të Kurdistanit (PKK), një parti e konsideruar si organizatë terroriste në Perëndim dhe e burgosur në Turqi. Rojava, shpjegojnë zyrtarët, është një republikë demokratike bazë e këshillave me të drejtat e grave dhe pjesëmarrjen e pakicave: një kundër-model progresiv ndaj islamistëve në Damask.
“Të gjithë ishin kundër nesh”
Megjithatë, ky imazh është njollosur prej kohësh. Banorët arabë janë ankuar për ca kohë rreth arrogancës dhe korrupsionit të supozuar të komisarëve politikë kurdë, të cilët janë ndërmjetësit e vërtetë të pushtetit në vend, dhe të cilët thuhet se kanë lidhje të ngushta me udhëheqjen e PKK-së në Irakun fqinj. Megjithatë, kohët e fundit, kurdët janë dëgjuar gjithashtu të murmurisin ankesa të ngjashme në kafenetë e Qamishli-t.
Ata thanë janarin e kaluar se administrata ishte bërë gjithnjë e më autoritare. Në të njëjtën kohë, vendi i izoluar dukej i varfër dhe i rrënuar. Rrugët ishin plot me gropa, nafta mund të eksportohej vetëm nëpërmjet rrugëve të kontrabandistëve dhe kurdët sirianë praktikisht nuk kishin asnjë perspektivë të vërtetë. Gjithnjë e më shumë të rinj donin të largoheshin.
Pas rënies, udhëheqësit dhe mbështetësit e tyre po përpiqen të justifikojnë veten. Ata vazhdimisht pretendojnë se bënë gjithçka të mundur dhe parandaluan një masakër. Por thonë se u tradhtuan: nga aleatët e tyre në Perëndim, nga bota. "Të gjithë ishin kundër nesh. Edhe evropianët dhe amerikanët", thotë Ahmed Karamus, nënkryetar i Kongresit Kombëtar Kurd, në hollin e një hoteli në Qamishli. "E megjithatë ne po luftonim edhe për Evropën."
Zyrtari i veshur elegant udhëtoi nga Brukseli posaçërisht për një vizitë solidariteti. Sigurisht, ky është një pengesë, thotë ai. Por ka edhe diçka pozitive: Për herë të parë, kurdët nga Irani, Iraku, Siria dhe Turqia, të cilët shpesh janë të përçarë, janë bashkuar. "Ndoshta ky është fillimi i diçkaje të re."
Damasku po përgatitet për marrjen e kontrollit
Ndërkohë, rendi i vjetër po shpërbëhet. Megjithatë, me Rojavan, nuk është vetëm vetëadministrimi kurd në Sirinë lindore që po zhduket. Për anëtarët e pakicës, mini-shteti i tyre mund të ketë qenë një garanci mbijetese.
Megjithatë, për disa në të majtë në Perëndim, ishte një utopi e botës reale: një lloj toke e shenjtë ku gratë luftonin me armë kundër kapitalizmit, patriarkatit dhe imperializmit.
Gjatë luftës kundër ISIS-it, shumë vullnetarë të huaj erdhën për të luftuar përkrah kurdëve ose për t'i mbështetur ata. Tani disa prej tyre janë kthyer për t'u thënë lamtumirë.
Eine Delegation einer deutschen Hilfsorganisation möchte sich ein letztes Mal ein Bild von der Lage machen und ihre Partner besuchen. „Wer weiß, wie lange das noch dauern wird?“
In einem Restaurant in Qamishli trifft man auch auf die gläubigen Amerikaner der Free Burma Rangers, bibeltreue Helfer in Cargohosen und kurzen Shorts, die vor dem Essen beten und deren Motto „Liebe und Jesus“ lautet. Während des Krieges gegen den IS machten sie sich einst durch waghalsige Rettungsaktionen für Zivilisten an der Front einen Namen.
Sie verteilen nun Lebensmittelpakete an die Flüchtlinge. Die Regierung in Damaskus bereitet unterdessen alles vor, um die Kontrolle zu übernehmen. Angeblich wurde bereits ein Gouverneur für die Region ernannt. Ihre Vertreter betonen immer wieder, dass die Rechte der Kurden gewährleistet würden. Der Krieg, so behaupten sie, richte sich nicht gegen die Minderheit, sondern ausschließlich gegen die PKK.
„Wir wollen endlich nach Hause.“
Dennoch misstrauen viele der Regierung. „Wie kann ich ihnen vertrauen?“, fragt Mustafa Khatib, der mit seiner Tochter im Arm in einer zum Flüchtlingsheim umfunktionierten Schule sitzt. Er floh vor den vorrückenden Regierungstruppen und verlor dabei seine Frau.
Unterwegs wurde sie von Stammeskämpfern, die Damaskus treu ergeben waren, erschossen. „Ich wünsche mir ein besseres Leben für meine Tochter“, sagt er.
In Qamishli sieht man überall Flüchtlinge. Sie kommen aus Orten wie Aleppo und Afrin, die 2018 von türkischen Truppen besetzt wurden. Viele wissen nicht, wohin sie gehen sollen. Sie fürchten die vorrückenden Regierungstruppen. Gleichzeitig sind sie erschöpft. „Wir sind seit Jahren auf der Flucht“, sagt eine Frau aus Aleppo, die mit ihren Kindern auf dem Boden einer Moschee sitzt.
„Wir wollen einfach nur nach Hause“, sagt sie. /Adaptiert von NZZ /
Thank you U.S! Miremengjes o interes i thone kesaj!