FLASH
Shkruar nga Borjanka Milatoviç
„Tagebuch eines Gefangenen“ beweist nicht, dass das System gerecht ist. Es zeigt, dass es möglich ist. Dass es zwei Arten von Gerechtigkeit gibt: eine für die Anonymen und eine für die Mächtigen.
Es gibt Gesellschaften, in denen Gefängnis das Ende einer politischen Karriere bedeutet. In anderen ist es eine stille Schande, über die nie wieder gesprochen wird. Und dann gibt es das Frankreich unserer Zeit, ein Land, in dem ein ehemaliger Präsident der Republik, rechtskräftig wegen schwerer Verbrechen verurteilt, eine symbolische Anzahl von Tagen im Gefängnis verbringt, fast unbeschadet wieder freikommt und dann, beinahe ohne Unterbrechung, ein Buch mit dem Titel „Tagebuch eines Gefangenen“ veröffentlicht, wodurch er Strafe zum Medienthema, Gerechtigkeit zu einem literarischen Genre und persönliche Verantwortung zum Bestseller macht.
Wenn ein solches Szenario in einem Land möglich ist, das sich selbst als Wiege der modernen Demokratie sieht, dann lautet die Frage nicht mehr, was mit Nicolas Sarkozy passiert ist, sondern was mit Frankreich und dem europäischen Gerechtigkeitsbegriff im Allgemeinen passiert ist.
Nicolas Sarkozy wurde nicht wegen eines Verfahrensfehlers oder politischen Versagens verurteilt. Er wurde wegen Korruption und Machtmissbrauchs verurteilt, und sein Name wird für immer mit der illegalen Finanzierung von Präsidentschaftswahlkämpfen verbunden sein, darunter die Libyen-Affäre, einer der schwersten Schandflecke der modernen französischen Politik. Diese Taten greifen das Wesen der Demokratie an: das Vertrauen in die Institutionen, die Gleichheit vor dem Gesetz und die Integrität von Wahlen.
Formal lautete das Urteil auf Haft. Tatsächlich verbrachte Sarkozy jedoch nur gut zwanzig Tage im Gefängnis La Santé, bevor er aufgrund von Berufungsverfahren, seines Alters und seines Gesundheitszustands freigelassen wurde. Mit anderen Worten: Er musste zwar ins Gefängnis, aber er musste es nicht wirklich „erleben“. Der Aufenthalt des ehemaligen Präsidenten hatte wenig mit dem eines durchschnittlichen Gefangenen in Frankreich gemein: eine separate und gesicherte Zelle; regelmäßige und unkomplizierte Besuche von Familie und Anwälten; ständiger Kontakt zur Außenwelt; Möglichkeiten zum Schreiben und Arbeiten; eine Behandlung, die Menschen mit „Sonderstatus“ vorbehalten war. Es war keine Strafe im eigentlichen Sinne.
Es war ein Gefängnis ohne wirkliche Entbehrungen, ohne Anonymität und ohne Kontrollverlust. Und aus diesem Raum, dem Raum des Privilegs, entspringt ein Buch, das sich als universelles Zeugnis der Gefängniserfahrung präsentiert.
Die Tatsache, dass Sarkozy nicht lange zögerte, verleiht diesem Fall besonderes Gewicht. Das Buch wurde fast unmittelbar nach Erscheinen veröffentlicht und mit starker Medienunterstützung beworben.
Das Ergebnis? Über 100.000 verkaufte Exemplare in Rekordzeit, ein Bestseller, das Veröffentlichungsereignis des Jahres. Während Tausende gebrochen, stigmatisiert und unsichtbar aus dem Gefängnis entlassen werden, kann sich der ehemalige Präsident über eine enorme Auflage freuen. In jedem anderen Kontext würde diese Geschichte bekannt vorkommen. Zu bekannt. Wie eine Geschichte aus einem Land mit schwachen Institutionen, selektiver Justiz und Mächtigen, die Gerichtsentscheidungen für ihre PR-Kampagnen missbrauchen. Eher eine Geschichte aus Serbien als aus Frankreich.
Doch genau darin liegt das größte Problem. Denn dies geschieht nicht am Rande Europas, sondern in seinem symbolischen Zentrum. In einem Land, das andere über Rechtsstaatlichkeit belehrt, während es gleichzeitig demonstriert, wie Strafe durch Status neutralisiert und Schuldgefühle in ein luxuriöses Verlagsprodukt verpackt werden können.
„Tagebuch eines Gefangenen “ beweist nicht, dass das System gerecht ist. Es zeigt, dass es möglich ist. Dass es zwei Arten von Gerechtigkeit gibt: eine für die Anonymen und eine für die Mächtigen.
Während gewöhnliche Menschen Jahre, Würde und Zukunftschancen verlieren, verliert der ehemalige Präsident ein paar Wochen und gewinnt ein Geständnis. Nicht um Verantwortung zu übernehmen. Nicht um sich zu entschuldigen. Sondern um die Kontrolle über die Geschichte zurückzugewinnen.
Wenn ein ehemaliger Präsident nach seiner Haftentlassung als Bestsellerautor und nicht als Verurteilter wieder auf die Beine kommt, dann liegt das Problem nicht nur bei ihm. Das Problem ist eine Gesellschaft, die entschieden hat, dass Gerechtigkeit dort endet, wo Privilegien beginnen. In diesem Sinne ist dieses Buch nicht nur ein Skandal, sondern ein Zeitdokument .
Lini një Përgjigje