FLASH
Shkruar nga Aleksandar Pavloviç
Warum der politische Gegner nicht zum „ethnischen Feind“ erklärt werden sollte und wie die Proteste in Serbien und Albanien denselben Konflikt zwischen Autoritarismus und Bürgern widerspiegeln…
An meine albanischen Freunde
Seit dem ersten Tag der Proteste in Albanien – ausgelöst durch den geplanten Verkauf der Insel Sazan und des Strandes von Zvërnec sowie den Bau eines Luxusresorts im Naturschutzgebiet der Lagune von Narta durch ein Konsortium unter der Führung von Trumps Schwiegersohn Jared Kushner – sind Transparente aufgetaucht, auf denen Edi Rama abfällig als „Ramović“ bezeichnet wird.
Die implizite Logik hinter dieser Delegitimierung des albanischen Premierministers – der das Projekt vehement als wichtige Investition und Chance für die Entwicklung Albaniens verteidigt – ist klar: Rama handelt so sehr gegen die Interessen des albanischen Staates und der albanischen Nation, als wäre er Serbe und nicht Albaner.
Diese Bezeichnung zeigt uns, dass die serbisch-albanische Feindseligkeit und Intoleranz ein solches Ausmaß erreicht haben, dass die Ethnonyme „Serbe“ selbst in einer Situation, die absolut nichts mit Serbien oder Serben zu tun hat, im öffentlichen Diskurs verwendet werden können, um nicht nur eine negative Botschaft, sondern die größtmögliche beleidigende Botschaft zu vermitteln.
Einen Albaner heute als „Serben“ zu bezeichnen, ist die schwerste Beleidigung und beraubt ihn jeglicher albanischer, patriotischer und moralischer Eigenschaften.
Die Gestalt des Feindes
Dieselbe ethno-nationalistische Logik begegnen wir in Serbien seit Jahren im Jubel der Fans bei Sportveranstaltungen und seit letztem Jahr auch bei den Protesten gegen Vučić und sein Regime, im Slogan: pushi k...c Aco "šiptare" (suck k...n, Aco "shiptar").
Die beiden Botschaften sind also in jeder Hinsicht identisch, außer in der abwertenden ethnischen Bezeichnung: Die schwerste Beleidigung für einen Albaner und der stärkste Vorwurf des nationalen Verrats ist es, ihn einen Serben zu nennen; wohingegen es für einen Serben eine Beleidigung ist, ihn einen Albaner oder, noch schlimmer, einen „Shiptar“ zu nennen.
Manche Kritiker, insbesondere unter Albanern, diskreditierten die gesamten studentischen und zivilen Proteste in Serbien aufgrund dieser Parolen schnell als von Natur aus ethnonationalistisch. Veton Surroi schrieb beispielsweise im vergangenen Sommer, die Bewegung habe sich unwiderruflich dem Nationalismus zugewandt.
Serbien bereitete sich sogar auf einen neuen Krieg vor. Ähnlich verhielt es sich mit Michael Martens.
In der Frankfurter Allgemeinen Zeitung wird argumentiert, dass Studenten nationalistische Rhetorik übernehmen, und es werden Slogans und Symbole zitiert, die bei Demonstrationen gezeigt werden, während Hani Erceg zu dem Schluss kommt, dass die Rufe "Aco der Schiffsmann" eine "rassistische Verachtung für Kosovo-Albaner" demonstrieren.
Këto kritika, ndonëse jo pa bazë, kërkojnë një kontekstualizim më të kujdesshëm. Shumica e raportimeve dhe pamjeve tregojnë se bëhet fjalë për incidente të izoluara nga grupe të vogla, shpesh huliganë ose tifozë, jo për bërthamën e studentëve, dhe se ato nuk përfaqësojnë parimet e lëvizjes apo shumicën e pjesëmarrësve.
Thënë thjesht, masa prej qindra mijëra njerëzish nuk i brohoret këto slogane në unison, as studentët organizatorë të protestës. Siç theksoi edhe Gresa Hasa në fillim të protestave në Tiranë, “disa simbole apo flamuj nacionalistë që shihen herë pas here nuk janë përfaqësues
të protestës në tërësi. Janë raste të izoluara që nuk pasqyrojnë parimet e lëvizjes”.
Organizatorët studentë kanë bërë vazhdimisht thirrje që pjesëmarrësit të vijnë pa simbole partiake apo ideologjike. Kontrolli i turmave me dhjetëra apo qindra mijëra vetë është praktikisht i pamundur, por gjatë protestave nuk ka pasur viktima.
Incidentet që mund t’u atribuohen protestuesve - pa llogaritur provokatorë të maskuar me origjinë të paqartë, për të cilët ka dyshime të arsyeshme se janë infiltruar nga regjimi për të diskredituar protestën - kanë qenë shumë më të pakta dhe më të lehta se në protesta të mëparshme, festa tifozësh apo mitingje për Kosovën; nuk ka pasur thyerje dyqanesh apo plaçkitje.
Pas tubimeve, organizatorët dhe pjesëmarrësit pastrojnë rrugët dhe e lënë qytetin në të njëjtën gjendje siç e gjetën. Si dikush që ka shkruar dhe redaktuar disa libra mbi paraqitjen negative të shqiptarëve në kulturën serbe dhe që e ka kritikuar nacionalizmin serb për dekada, jam plotësisht i vetëdijshëm se sa negative dhe të rrezikshme janë këto dukuri.
Ndjenjat anti-shqiptare dhe anti-serbe po bëhen pjesë e folklorit të rrugës, fyerje të gatshme, rezerva simbolike që mund të aktivizohen në situata të ndryshme. Figura e armikut të lig serb/shqiptar formësohet dhe është gati për përdorim si një armë e mbushur pa siguresë.
Thelbi i protestave
Por - dhe kjo është thelbësore - ne nuk duhet t’i identifikojmë britmat më të këqija etno-nacionaliste të huliganëve me thelbin e protestave aktuale, dhe as t’i barazojmë ato me opinionin e shumicës.
Përndryshe rrezikojmë të humbasim pyllin për shkak të disa pemëve dhe të mbetemi përgjithmonë të bllokuar në grindjet etno-nacionaliste që liderët autoritarë i shfrytëzojnë, ndërsa për pushtet dhe interesa ekonomike shkatërrojnë burimet e pakta natyrore dhe ekonomike që kanë mbetur në pronësi publike.
Nëse duam të dimë se çfarë mendojnë vërtet studentët, prova më e besueshme vjen nga një sondazh sistematik i kryer nga Instituti për Filozofi dhe Teori Shoqërore (IFDT) dhe Fakulteti i Shkencave Politike (FPN), me rreth 1.000 studentë pjesëmarrës aktivë në plenumet e disa fakulteteve të Beogradit nga janari deri në maj 2025.
Die Ergebnisse sind eindeutig: Die überwiegende Mehrheit bekennt sich zu liberalen Werten; die Frage „Wie wichtig ist es Ihnen, in einem demokratisch regierten Land zu leben?“ wurde im Durchschnitt mit 8,9 von 10 Punkten bewertet. Als wichtigste Prioritäten wurden soziale Gerechtigkeit, Rechtsstaatlichkeit und Demokratie genannt.
Vögel retteten Rom
„Das Vaterland wird mit einer Blume verteidigt…“
und mit einem Vogel im Flug“
Ljubivoje Ršumović
Gerade in dieser Dimension des Kampfes für soziale und ökologische Gerechtigkeit liegt die tiefe Ähnlichkeit zwischen den aktuellen Protesten in Serbien und Albanien. Es ist die Pflicht der Intellektuellen in der Region, diese Proteste nicht nur zu unterstützen, sondern auch ihre Vernetzung hervorzuheben und zu regionaler Solidarität aufzurufen.
Die mazedonischen Proteste gegen Gruevski in Nordmazedonien zeigten, dass es mit Beharrlichkeit und einer geeinten Opposition möglich ist, eine autoritäre Regierung zu stürzen. Diese Botschaft fand auch in Montenegro Widerhall, wo die Bürger das Đukanović-Regime ablösten.
Diese Beispiele ermutigen auch serbische Bürger. Ebenso werden die aktuellen Proteste in Albanien von der Energie des Volksaufstands in Serbien befeuert. Die serbische Regierung versprach Kushner Flächen für ein Luxushotel im Zentrum Belgrads, in einem Gebiet, dem der Status als Weltkulturerbe unter fragwürdigen Umständen aberkannt wurde.
Doch Bürger und Experten leisteten Widerstand; gegen einige Beamte wurden Strafverfahren eingeleitet und das Projekt wurde aufgegeben. Ist das nicht eine wichtigere Botschaft für die albanische Bevölkerung als beleidigende Parolen?
Zum Schluss noch eine ermutigende Botschaft an die albanischen Bürger, die Zvërnec und die Narta-Lagune schützen – ein Naturschutzgebiet, das Heimat für Hunderte von Arten ist, darunter Flamingos, Pelikane und Meeresschildkröten.
Erst vor wenigen Tagen hatte Vučićs Partei ein riesiges Banner am „Albanija“-Gebäude im Zentrum Belgrads angebracht und damit Alpenschwalben – eine geschützte Art – am Nestbau gehindert. Die prompte Reaktion der Öffentlichkeit führte zur Entfernung des Banners.
„Albanien“ wurde verteidigt, ebenso wie seine Vögel. Und vielleicht ist dies die zentrale Botschaft, die die serbischen Proteste an ihre Nachbarn senden: Wir haben uns schädlichen Projekten entgegengestellt, wir haben das Erbe und die Natur verteidigt, die keiner Nation gehören – weder den Serben noch den Albanern –, sondern uns allen und dem Land selbst.
In diesem Kampf hat Albanien unsere Unterstützung, unser Mitgefühl und unsere Solidarität. / Broschüre von „BIEPAG“
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