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Shkruar nga Luciano Violante
Fino a ieri, il rispetto del diritto internazionale era fondamentale...
Il presidente Trump sta costruendo un mondo nuovo. Lo sta facendo in collaborazione, tacitamente o esplicitamente, con altri autocrati, Putin, Netanyahu, Erdogan, Orbán, Fico in Slovacchia, Modi in India, e con il sostegno di quella "internazionale illiberale" composta da partiti, movimenti, associazioni e singoli intellettuali in Europa e altrove che apprezzano il nuovo corso, sostengono Putin e rifiutano le regole della democrazia.
Fino a ieri, il rispetto del diritto internazionale era fondamentale. Ma Trump ha nominato il suo inviato speciale per acquistare la Groenlandia, che appartiene alla Danimarca dal 1721. Ha imposto sanzioni personali a giudici e funzionari della Corte penale internazionale dopo le indagini su Netanyahu e Putin, accusandoli di abuso di potere. Ha minacciato il Venezuela, accusando quel governo di facilitare il traffico di droga; navi da guerra statunitensi sono di stanza al largo delle coste del Venezuela e nelle ultime settimane hanno sequestrato una petroliera battente bandiera panamense carica di petrolio, una sostanza non correlata agli stupefacenti. Questo costituisce un buon precedente per la Russia, che vuole invadere l'Ucraina, e per la Cina, che vuole invadere Taiwan.
Mentre gran parte del mondo, dall'Europa all'Australia, sta mettendo in atto norme per il corretto funzionamento delle piattaforme digitali, l'amministrazione statunitense ha vietato l'ingresso negli Stati Uniti all'ex commissario Thierry Breton e ad altre quattro figure responsabili della regolamentazione europea delle piattaforme digitali.
"Per troppo tempo, gli ideologi europei hanno condotto azioni coordinate per costringere le piattaforme americane a sanzionare le opinioni dissenzienti americane ", ha scritto il Segretario di Stato Marco Rubio su X.
In realtà, questa mossa è un'ulteriore conseguenza della crescente integrazione tra il presidente degli Stati Uniti e i responsabili delle piattaforme digitali: il primo elimina le normative, i secondi generano profitti e forniscono servizi. L'ultimo rapporto sulla Strategia per la Sicurezza Nazionale ha chiarito il metodo. Mira a dividere l'Occidente separando l'Europa dall'"emisfero occidentale". Stabilisce che "la strategia dovrebbe essere guidata dai risultati, non dall'ideologia", nel senso che il fine giustifica i mezzi. Abbandona il multilateralismo, che opera sulla base di principi comunemente accettati dagli Stati, per optare per il multipolarismo, un ordine globale determinato dalle potenze più forti.
Un secondo tipo di integrazione ha a che fare con il potere politico e la religione. J.D. Vance, vicepresidente degli Stati Uniti, parlando a Phoenix il 21 dicembre, ha affermato: " Ciò che ha davvero costituito un punto fermo per gli Stati Uniti d'America è che siamo stati, e per grazia di Dio saremo sempre, una nazione cristiana... Non intendo dire che bisogna essere cristiani per essere americani. Sto dicendo qualcosa di più semplice e vero. Il cristianesimo è il credo dell'America".
Questa non è una semplice e rispettabile confessione di fede. È la motivazione ideale per un'azione politica che sfida valori che non sono aperti al dibattito politico, come quelli religiosi. Il conflitto non è più tra repubblicani e democratici; è tra cristiani e non credenti.
La spiritualità è una caratteristica importante dell'identità americana. Ma in questo caso, siamo oltre il sentimento; siamo nella strategia. La propaganda di Trump trae la sua legittimità politica dalla religione; si identifica con l'America attraverso una confessione di fede che vale più di un voto. La sicurezza dell'America, il leitmotiv di ogni invasione, è anche la sicurezza dei veri credenti, che sono loro stessi. Questo tipo di identificazione fornisce una sorta di lasciapassare che giustifica tutto il resto, anche l'inaccettabile.
La democrazia liberale non può aspettare che passi la notte, che non sarà breve, e sarebbe inutile abbandonarsi alla nostalgia, che scalda i cuori ma spaventa le menti. Abbiamo scritto molti libri sulla crisi della democrazia, sui limiti dell'Occidente, su quanto siamo stati crudeli con le nostre guerre, con il nostro colonialismo, con il nostro disprezzo per tutto ciò che non è occidentale. Mentre ci distruggevamo, le autocrazie sono sorte, non come incidenti della storia, ma come risposta autoritaria a problemi che i liberaldemocratici non sono riusciti ad affrontare in modo convincente.
I nostri strumenti standard sono deboli. Dobbiamo riconsiderare i nostri limiti, non per denigrarci, ma per superarli: avere una politica migratoria equa, ridurre le disuguaglianze attraverso servizi pubblici di qualità, aumentare i salari al di sopra del salario minimo, garantire la formazione di capitale umano adatto a una società che vuole produrre di più e competere meglio, andare oltre le classi urbane istruite e progressiste, difendere il diritto internazionale e dotarci di valori forti per rifiutare una laicità che si esaurisce nel relativismo e annega nella pratica. / Tratto da "Pamphlet" del "Corriere della Sera"
Popuj vini ligje që ndalojne pleqtë e rrjedhur nga trutë e të mos shkatërrojnë boten. Kaloi robi 60 vite të mos votohet e zgjidhet ne krye të sofres se prishet dasma.