FLASH
Shkruar nga Nadav Lapid
*L'autore dell'articolo è il regista israeliano Nadav Lapid. Egli sottolinea la mancanza di reazione: nonostante i massacri e le distruzioni a Gaza, in Israele non si sono verificate proteste di rilievo che mettano in discussione la politica dello Stato. Non solo gli estremisti sono responsabili dei crimini, ma anche le "brave" persone rimaste in silenzio.
Il cinema israeliano, secondo lui, riflette la realtà non come critico, ma come parte di essa: "Noi, artisti israeliani, abbiamo scelto di essere più israeliani che artisti".
Il mio film "Yes" è nato da un'immagine: "I pilastri della società" dell'artista tedesco George Grosz. Mostra tre figure: un finanziere, un soldato e un ecclesiastico, a una festa grottesca. Sono i pilastri di una società corrotta, prima che l'inferno del nazismo la travolgesse.
L'anno è il 1926, la città è Berlino.
Anche se la catastrofe non era ancora avvenuta, il pittore aveva intuito che la società era malata. Lì ho capito che anche nella società israeliana odierna la somiglianza è sconvolgente.
Molto prima del 7 ottobre, la nostra società soffriva di una paralisi morale. Alcuni protestarono, ma la maggior parte, compresi noi artisti, rimase in silenzio.
Noi, che avremmo dovuto essere tra le voci più forti, abbiamo scelto il silenzio. Silenzio di fronte alla costruzione di un regime basato sulla discriminazione, l'umiliazione e la violenza sistematica contro i palestinesi.
Non abbiamo parlato quando i campi di Gaza sono stati bruciati, quando l'elettricità è stata tagliata e gli ospedali sono stati distrutti. Non abbiamo parlato quando i bambini di Rafah sono rimasti senza acqua e quando i civili di Khan Younis sono stati presi di mira. Non abbiamo parlato, e così siamo diventati complici.
Non sono responsabili solo gli estremisti, ma anche noi che ci siamo nascosti nel nostro silenzio.
L'arte israeliana è diventata parte del problema. Non riflette più la realtà, ma spesso la giustifica.
Abbiamo deciso di essere più israeliani che artisti, più sostenitori che critici. Non è questa la forma più terrificante di autocensura?
Possiamo ora guardare indietro e dire le verità che abbiamo evitato?
Siamo in grado di fare un film su questo, non per giustificare, ma per accusare?
Non ci sono più scuse. Le parole non saranno mai abbastanza, ma il silenzio è mortale.
Alla fine, la domanda che rimane è questa: quando inizieremo a urlare?
Nota dell'editore: Questo testo è un invito alla riflessione collettiva, non solo per Israele, ma per ogni società che impari a normalizzare l'ingiustizia e a rimanere in silenzio di fronte ai crimini. L'Albania e la regione balcanica non sono esenti da questo parallelismo storico./ Opuscolo
'Pamfleti ka dal në rrugë'. Pamfleti prin, por jo vetëm. Kjo, është inkurajuse për këdo.
"Ky tekst eshte nje thirrje per reflektim kolektiv"... - dhe reflektimi tone, atehere, ishte ashpersimi i luftes se klasave. Mjere te deklasuarit...dje, po edhe sot qe ende nuk e dine se cfare po i pret. Reflektimi, eshte manifesti qe vjen nga Messia per popujt. Ende nuk e kemi nje te tille, dhe nuk do ta kemi pa mbaruar rindarja e Botes... Atehere, do filloje te dale ne plan te pare roli i individit perparashpenes i historise...
Pamfleti deri diku eshte ok, por kur i ben favore dhe i sherben lali erit e dhjet gjithe punen e mire
Izraeli, reabilitoi Nazistet !!! Kur hebrete, bënë ne 2025 çfare u pa nga te gjithe, imagjinoni se çfare kane qenë e berë ata ne shekuj. Vatikani s'duhet te heshtë më !!!