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Sua Grazia Andoni e la delegazione russa giungono in Albania, mentre il mistero e gli interessi del Patriarcato russo scuotono gli ambienti politici ed ecclesiastici...
Mentre l'attenzione del mondo occidentale era rivolta all'Alaska, dove Donald Trump e Vladimir Putin si erano incontrati per tentare la pace in Ucraina, nella capitale albanese si è verificato un piccolo episodio, legato a Mosca.
Sua Grazia Andoni, responsabile delle relazioni esterne del Patriarcato ortodosso russo, si è recato inaspettatamente a Tirana per una missione diplomatica.
Una missione di cui si è parlato molto poco, sia negli ambienti politici ed ecclesiastici, sia sui media locali.
I media, che per la maggior parte hanno utilizzato il modello dell'"amicizia" con il nuovo capo della Chiesa ortodossa, pubblicano invariabilmente ogni annuncio proveniente dall'ufficio stampa del successore di Anastasios Janullatus.
Nel frattempo, il comunicato stampa della Chiesa ortodossa albanese, che ospita la delegazione russa, è stato molto asciutto.
Vale a dire, solo due brevi paragrafi: "Durante l'incontro si è avuto uno scambio di opinioni sulle relazioni interortodosse, nonché su vari argomenti legati alla testimonianza dell'Ortodossia nel mondo di oggi.
Particolare attenzione è stata posta sulla questione fondamentale della pace in Ucraina, sottolineando anche la necessità di preghiera, dialogo e sforzi continui per raggiungerla.
Anche in una situazione normale, una visita del Patriarcato russo è alquanto insolita in Albania, poiché la Chiesa ortodossa albanese fa parte del Patriarcato di Istanbul, non della gerarchia ecclesiastica di Mosca. Il loro arrivo potrebbe essere giustificato da un pellegrinaggio a un luogo sacro speciale del mondo ortodosso, o da un vertice pan-ortodosso. Il che non è il caso.
Allora perché l'arcivescovo Andoni, braccio destro del patriarca Kirill, è venuto a Tirana insieme al protopresbitero Nikolaj Balashov e al protopresbitero Igor Yakimchuk?
Non vi è alcuna ragione particolare per questioni ecclesiastiche di natura organizzativa o liturgica. Questo perché il Patriarcato di Mosca governa principalmente i paesi slavi, ma non tutti, né Serbia, Bulgaria, ecc., hanno chiese autocefale, avendo istituito i propri patriarcati per secoli.
Per quanto riguarda le questioni liturgiche, non esiste alcun rapporto di scambio di materiali o letteratura, poiché la Chiesa di Mosca utilizza la lingua russa nella sua attività, mentre quella albanese utilizza letteratura in albanese, greco o persino inglese.
Dunque, il mistero di questa missione, senza conoscerne il vero motivo, è comprensibile, e gli interrogativi e le congetture sono molteplici. Tuttavia, c'è un filo, non piccolo, che alimenta un rapporto, non un "fulmine a ciel sereno" della Chiesa russa con la Chiesa ortodossa d'Albania.
Qualche anno fa, nell'aprile 2018, il capo della Chiesa russa, il Patriarca Kirill, è venuto personalmente in Albania. È stato ricevuto in udienza speciale da Edi Rama, che lo ha trattato con particolare attenzione, mostrandogli manufatti provenienti dall'ufficio del primo ministro e parlandogli di arte albanese, principalmente bizantina.
La Chiesa ortodossa russa è un'istituzione molto importante, non solo spiritualmente ma anche politicamente. Con Putin alla guida del Cremlino, il Patriarcato di Mosca è tornato a ricoprire il ruolo chiave che aveva ai tempi degli zar, quando era la spina dorsale dell'egemonia russa.
Il Patriarcato difese fermamente l'invasione militare dell'Ucraina e si oppose all'autocefalia della Chiesa ortodossa ucraina. Anche dopo l'invasione dell'Ucraina, si verificò un profondo scisma tra il Patriarcato di Istanbul, che comprende gli ortodossi europei, e quello di Mosca.
Il Patriarcato di Istanbul si è apertamente opposto all'occupazione dell'Ucraina e ha sostenuto la Chiesa ortodossa locale. Nel frattempo, all'epoca di Janullatus, la Chiesa ortodossa albanese era l'unico centro ortodosso occidentale che non solo non partecipò a questo dibattito, ma mantenne legami con la Chiesa russa.
La sua missione a Tirana, paese membro della NATO, non è altro che una violazione dell'isolamento internazionale del Patriarcato, in quanto parte integrante dell'establishment politico-ideologico dell'egemonia russa. Si tratta infatti della prima visita in un paese occidentale, dopo l'invasione dell'Ucraina da parte di Putin nel febbraio 2022.
Quando Edi Rama ricevette il Patriarca Kirill, alcuni ambienti di Tirana dissero che si stava preparando con maggiore attenzione alla sua visita a Mosca come prossimo presidente dell'OSCE. Una visita che aveva effettuato nel febbraio 2020, quando incontrò Sergej Lavrov, il capo della diplomazia russa, che aveva creato una potente rete di influenza a Mosca con il Patriarcato.
Ma cosa fa oggi la Chiesa russa in Albania?
Si sta preparando una visita di alto livello, o qualche altro sviluppo, una sorta di negoziazione parallela o scambio di messaggi? Nessuno lo dice, eppure il fatto è piuttosto sconvolgente. Dopotutto, nemmeno la Grecia, che è il Paese più ortodosso del mondo occidentale e ha legami diretti con il Patriarcato di Istanbul, ha un legame così stretto con il Patriarcato di Mosca come Tirana./ Opuscolo
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