FLASH
Shkruar nga Walter Veltroni
Një barbarizëm modern ka pushtuar mënyrën tonë të përjetimit të historisë dhe reagimit, me nxitim dhe emocion fëmijëror, ndaj ngjarjeve të kohës sonë...
Çfarë po na ndodh? Çfarë po e shtrembëron opinionin publik perëndimor deri në atë pikë sa të zhdukë vlerat themelore që i arritëm me kaq shumë përpjekje dhe gjak në shekullin e njëzetë? Jemi të panjohshëm. Sikur historia e progresit njerëzor, një shprehje që duhet të përfshijë jo vetëm llogaritjen e fitimeve dhe pasurisë, por mbi të gjitha atë të marrëdhënieve njerëzore, të jetë ndërprerë papritur. Sikur një dorë me doreza, mesjetare dhe teknologjike, ta ketë kthyer sistemin në të kundërt. Po bëjmë regres. Refuzojmë të bashkëjetojmë me të tjerët. A kemi vërtet nevojë të kthehemi, në këtë fillim të viteve 2020 të mijëvjeçarit të ri, në debatin nëse është legjitime apo e justifikueshme të vrasësh një kundërshtar politik në një demokraci? Apo duhet të kthehemi, si fëmijët andreotianë, në pohimin se në fund të fundit viktima "po e kërkonte"?
Një barbarizëm modern ka pushtuar mënyrën tonë të përjetimit të historisë dhe reagimit, me nxitim dhe emocion fëmijëror, ndaj ngjarjeve të kohës sonë. Shumë dallime, shumë "nëse" dhe "por" dhe madje shumë manipulime të papërpunuara kanë shoqëruar fundin e tmerrshëm dhe të dhunshëm të Charlie Kirk, një babai 31-vjeçar të dy fëmijëve. Vdekja e tij ishte vrasje; nuk ka përkufizime të tjera dhe askush nuk mund të na bëjë të besojmë përsëri se dallimet në opinione mund të zgjidhen, edhe një herë, me gjakderdhje dhe se jeta është e pavlerë nëse mendimet dhe qëndrimet politike ndryshojnë, madje edhe rrënjësisht.
Në Shtetet e Bashkuara ku gjithçka është përmbysur për vite me radhë, dhuna politike, e cila mori viktima të shquara në vitet 1960, është rikthyer me një seri të gjatë episodesh dramatike. Nuk kishte kamera apo telefona celularë kur një militant i MAGA-s hyri me forcë në shtëpinë e Nancy Pelosi, një përfaqësuese demokrate, dhe, duke mos e gjetur atë, e goditi burrin e saj në kokë me një çekiç. Në muajt e fundit, përfaqësues demokratë dhe republikanë janë vrarë, dhe shtëpia e një guvernatori demokrat është djegur.
Nuk ka vdekje të "dikujt". Kushdo që sulmohet ose vritet është gjithmonë, në çdo rast, viktimë e diçkaje që bie ndesh me lirinë dhe demokracinë: dhuna.
Në tërbimin dypartiak që mediat sociale kanë qenë të lumtura ta amplifikojnë. Një shoqëri e lirë dhe demokratike, e cila është ajo që duhet të jetë Amerika, bazohet në supozimin themelor se njerëzit mund të shprehen, të organizohen dhe të marrin pjesë në jetën publike pa frikë, pa u shqetësuar se do të vriten, plagosen ose poshtërohen për shprehjen e pikëpamjeve të tyre politike. Në të vërtetë, ky është thelbi i lirisë dhe demokracisë.
Çdo amerikan, pavarësisht nga pikëpamjet e tij politike, duhet të dënojë të gjitha format e dhunës politike dhe të gjitha format e frikësimit. Ne duhet të mirëpresim dhe respektojmë pikëpamjet e ndryshme. Ky është kuptimi i Kushtetutës sonë. Ky është kuptimi i Deklaratës sonë të të Drejtave. Ky, në fakt, është kuptimi i lirisë.
Asgjë nuk mund të jetë më e qartë, e saktë dhe përfundimtare. Duke thënë këtë, me qartësi absolute, është e nevojshme të shtohen dy konsiderata të përgjithshme.
E para: duhet ta shuajmë zjarrin e fjalëve, sepse radikalizimi i tyre ekstrem, sporti më i praktikuar bashkëkohor, në fund të fundit degjeneron në dhunë, dhe Shtetet e Bashkuara rrezikojnë të zhyten në "Luftën Civile" të profetizuar realisht në një film të kohëve të fundit. Konflikti i hidhur është një gjë, madje edhe i shëndetshëm për demokracinë. Dhuna politike është e kundërta e saj. Nuk ka diçka të tillë si kritika ndaj armëve. Është një oksimoron i frikshëm.
Të gjithë duhet të kontribuojnë në këtë detoksifikim, veçanërisht ata që janë më përgjegjës. Kjo gazetë me të drejtë botoi një titull rreth qëllimeve shqetësuese të "hakmarrjes" të shprehura, pas vrasjes së Kirkut, nga presidenti i demokracisë më të madhe perëndimore.
Edhe këtu, nëse duam të jemi të sinqertë, duhet të jemi të qartë. Të gjithë. Përndryshe, hipokrizia do të mbizotërojë. Trump përdor tone dhe bën zgjedhje që përkeqësojnë përçarjet legjitime, radikalizojnë qëndrimet dhe demonizojnë ata që e kundërshtojnë.
As Reagan dhe as George Bush nuk do të kishin përdorur kurrë tone të tilla. Trump ka në mendje, gjithmonë më është dukur e qartë, një ndryshim të madh të ekuilibrit të demokracisë amerikane. Dhe presidenca e tij e dytë, një dhuratë nga demokratët e hutuar, po zhvillohet nën flamurin e një "përmbysjeje të qartë të klasave sunduese", siç u shfaq në Capitol Hill në vitin 2021.
Përballë toneve më ekstreme, të papajtueshme edhe me ndërgjegjen e shumë katolikëve, dikush do të priste, nga shumë anë, fjalë distancimi të sinqertë. Nuk ka të bëjë fare me vrasjen e Kirkut, por ka të bëjë me thelbin e kësaj epoke të eklipsit demokratik dhe afirmimit të autokracive të reja.
Konsiderata e dytë. Amerika duhet të heqë qafe shumë armë që përfundojnë lehtësisht në duart e të çmendurve ekstremistë ose të të çmendurve. Masakrat në shkolla dhe universitete, përdorimi i përhapur i pushkëve dhe pistoletave nga adoleshentët në disavantazh, mbjellin një ndjenjë pasigurie të përhapur, gjithmonë paralajmëruese e pasojave të rrezikshme.
Demokracia është një krijesë e brishtë dhe një përjashtim në historinë njerëzore. Agjenti i saj kryesor gërryes, duhet ta kishim mësuar, është urrejtja./Përshtati “Pamfleti” nga “Corriere Della Sera”
Lini një Përgjigje