FLASH
Shkruar nga M. Gessen
Es ist natürlich, dass unser Gehirn versucht, in dem, was wir sehen, eine Logik zu erkennen. Es gibt eine Logik, und diese Logik hat einen Namen: Staatsterror.
Nach den brutalen Ausschreitungen der letzten drei Wochen in Minneapolis kann man nicht länger behaupten, die Trump-Regierung wolle lediglich dieses Land regieren. Sie will uns alle in einen Zustand ständiger Angst versetzen, einer Angst vor Gewalt, von der manche vielleicht kurzzeitig verschont bleiben, vor der aber niemand jemals wirklich sicher sein wird. Das ist unsere neue nationale Realität.
Der Staatsterror ist da.
Seit Anfang Januar, als die Einwanderungs- und Zollbehörde (ICE) ihre Operationen auf Minneapolis und St. Paul, Minnesota, ausweitete, haben Bundesbeamte Renee Good getötet, eine schwangere Einwanderungsanwältin auf dem Parkplatz ihrer Kanzlei bedroht, mehrere US-Bürger festgenommen, darunter einen, der in Unterwäsche aus seinem Haus gezerrt wurde, Autoscheiben eingeschlagen und die Insassen festgenommen, darunter eine US-Bürgerin, die auf dem Weg zu einem Arzttermin in einem Zentrum für traumatische Hirnverletzungen war, Handgranaten und eine Tränengasgranate in der Nähe eines Autos platziert, in dem sich sechs Kinder, darunter ein sechs Monate altes Baby, befanden, einen Flughafen durchsucht, die Dokumente von Personen verlangt und mehr als ein Dutzend Angestellte festgenommen sowie ein fünfjähriges Kind in Gewahrsam genommen. Nun haben sie einen weiteren US-Bürger getötet, Alex Jeffrey Pretti, einen Krankenpfleger auf der Intensivstation ohne Vorstrafen. Die Beamten hatten ihn am Boden liegend überwältigt, bevor sie mindestens zehn Mal aus nächster Nähe auf ihn schossen.
Angesichts einer solchen Liste suchen wir nach Details, die erklären könnten, warum diese Menschen dieser Behandlung unterzogen wurden, Details, die uns die Gewissheit geben könnten, dass wir hingegen nicht in Gefahr sind.
Chongly Thao, der Mann, der in Unterwäsche aus seinem Haus gezerrt wurde, ist ein Einwanderer aus Laos; er ist nicht weiß und spricht offenbar mit Akzent. Die Frau, die mit ihren sechs Kindern auf dem Weg zu einem Arzttermin war, fuhr durch Gegenden, in denen Proteste gegen die Einwanderungsbehörde ICE stattfanden.
Die Familie des Fünfjährigen hat keinen festen Aufenthaltsstatus. Über Pretti ist zum jetzigen Zeitpunkt wenig bekannt, sein Vater gab jedoch an, er habe an den Protesten teilgenommen und möglicherweise (legal) eine Waffe getragen.
Wir werden uns nicht auf diese Details konzentrieren, um das Vorgehen der Bundesagenten zu rechtfertigen, das schlichtweg brutal und nicht zu rechtfertigen ist.
Wenn wir nicht reagieren, wenn wir unser Verhalten ändern, um Protesten aus dem Weg zu gehen, wenn wir das Glück haben, weiß, heterosexuell und in den USA geboren zu sein – oder, falls wir das nicht sind, aber ruhig und still bleiben –, sind wir sicher. Umgekehrt können wir uns entscheiden, unsere Stimme zu erheben, zu protestieren und ein Risiko einzugehen. Wir sagen uns jedoch: Wenn wir die Konsequenzen vorhersehen können, haben wir die Kontrolle.
So funktioniert Staatsterror aber nicht.
Në vitet 1990, kur flisja me njerëz në ish-Bashkimin Sovjetik rreth përvojave të familjeve të tyre me terrorin stalinist, më bënte përshtypje vazhdimisht se sa shumë dukej se dinin njerëzit për rrethanat e tyre. Herë pas here, njerëzit më tregonin saktësisht se çfarë kishte çuar në arrestimet ose ekzekutimet e anëtarëve të familjeve të tyre. Fqinjët xhelozë i kishin raportuar tek autoritetet, ose kolegët që ishin arrestuar i kishin përmendur nën presion. Këto histori ishin transmetuar brez pas brezi. Si mund të dinin kaq shumë, pyesja veten. Njerëzit krijuan rrëfime nga dyshimet, thashethemet dhe aludimet, për të plotësuar një nevojë të dëshpëruar për një shpjegim.
Libri im i preferuar për terrorin shtetëror është "Sofia Petrovna" e Lydia Chukovskaya-s, një roman i shkurtër rus që është përkthyer në anglisht. Protagonistja, një grua në moshë të mesme besnike ndaj Partisë Komuniste të Stalinit, humbet mendjen duke u përpjekur t'i japë kuptim arrestimit të djalit të saj. Historia ime familjare përmban një pasojë. Pasi policia sekrete arrestoi shumicën e stafit të lartë në gazetën ku gjyshi im ishte zëvendësredaktor, ai priti trokitjen në derën e tij. Kur policia sekrete nuk u shfaq natë pas nate, javë pas jave, ai u shqetësua aq shumë sa u shtrua në një institucion psikiatrik. Ndoshta kështu i shpëtoi arrestimit, ose shpëtoi sepse policia sekrete e kishte përmbushur kuotën e saj të arrestimeve për atë muaj.
Sepse ky ishte sekreti për policinë sekrete që u bë i qartë kur arkivat e KGB-së u hapën (shkurt) në vitet 1990: ata drejtoheshin nga kuotat. Skuadronet lokale duhej të arrestonin një numër të caktuar qytetarësh në mënyrë që ata të mund të shpalleshin armiq të popullit.
Që oficerët shpesh kapnin grupe kolegësh, miqsh dhe anëtarësh të familjes ishte ndoshta një çështje komoditeti më shumë se çdo gjë tjetër. Në thelb, terrori ishte i rastësishëm. Në fakt, kështu funksionon terrori shtetëror.
Coincidence is the difference between a regime based on terror and one that is simply repressive. Even in brutally repressive regimes, including those in the Soviet colonies in Eastern Europe, one knew where the boundaries of acceptable behavior lay. Open protest would get you arrested; kitchen talk would not. Writing subversive essays or novels or editing clandestine magazines would get you arrested; reading these forbidden works and passing them on quietly to friends probably would not. A regime based on terror, on the other hand, uses violence precisely to reinforce the message that anyone can submit to it.
When we think of past terrorist regimes, it is tempting to superimpose a logical narrative on them, as if totalitarian leaders had a list of extermination tasks and worked through them methodically. This is, I think, how most people understand Martin Niemöller's classic poem "First They Came." In reality, however, the people living under those regimes never knew which group of people would be declared enemies of the state next.
Zu Niemöllers Zeiten wurde der Terror von Geheimpolizei und paramilitärischen Kräften, insbesondere der SA, besser bekannt als „Braunhemden“, verübt, deren Aufgabe es war, Angst und Schrecken in der Bevölkerung zu verbreiten. 1934 ließ Adolf Hitler schätzungsweise 150 bis 200 Mitglieder der SA-Führung verhaften und deren ranghöchste Generäle hinrichten – die ultimative Demonstration dafür, dass niemand vor der tödlichen Gewalt des Staates gefeit war. Stalin führte regelmäßig ähnliche Säuberungen durch. Terror selbst war zwar nicht das oberste Ziel dieser Regime, doch all das, was folgte, wäre ohne ihn unmöglich gewesen.
Der Werkzeugkasten ist nicht besonders vielfältig.
Präsident Trump nutzt alle ihm zur Verfügung stehenden Mittel: die angeblichen Quoten für ICE-Verhaftungen; die paramilitärische Truppe, die aus Schlägern besteht, die von ihrer Brutalität berauscht sind; das Spektakel willkürlicher Gewalt, insbesondere auf den Straßen der Städte; die posthume Verleumdung der Opfer.
Es ist natürlich, dass unser Gehirn versucht, in dem, was wir sehen, eine Logik zu erkennen. Es gibt eine Logik, und diese Logik hat einen Namen.
Man nennt das Staatsterror. /Adaptiert aus der New York Times/
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