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Ankara betrachtet den „Bektaschi-Staat“ als rote Linie und hat eine Offensive gestartet. Der türkische Botschafter in Tirana traf sich am Tag vor dem tragischen Jahrestag der Schlacht von Kerbela mit einem lokalen Geistlichen in Elbasan und brach damit das Protokoll des Patriarchats. Nach dem „Putsch“ mit der muslimischen Gemeinde ist das nächste Ziel die Absetzung von Baba Mondi. Die Türkei erkennt die Autokephalie des Islam in Albanien nicht an.
Rexhep Tayyip Erdogan, der Hauptgrund für den Konflikt mit Edi Rama, hatte die These vom "Bektaschi-Staat", d. h. die Ausstattung des Bektaschi-Weltpatriarchats von Baba Mondi mit einer souveränen Ordnung einer Art internationaler Exterritorialität.
In einer offiziellen Note hat Ankara klargestellt, dass es diese These als „rote Linie“ in den Beziehungen zwischen den beiden Ländern betrachtet.
Auch wenn es wie eine radikale Haltung Erdogans erscheinen mag, entspricht sie in Wirklichkeit der traditionellen Politik des türkischen Staates, der islamischen Gemeinschaften, insbesondere muslimischen Geistlichengemeinschaften auf dem Balkan, niemals Autokephalie gewährt hat.
Die Frage der Bektaschi ist derweil noch komplizierter, denn der erste größere Konflikt zwischen der Türkei und Albanien entstand, als das Zentrum der Bektaschi-Sekte, nämlich das Welt-Bektaschi-Patriarchat, seinen Hauptsitz in Albanien errichtete.
1925 vertrieb Mustafa Kemal Atatürk den Bektaschi-Orden aus Nevşehir, im Herzen der Türkei, aus Anatolien. Dieser Orden war nicht nur eine religiöse Sekte, sondern ein Zentrum der Sufi-Kultur, des Sufi-Gedankenguts und der Sufi-Philosophie innerhalb des Islams.
König Zogs Akzeptanz des Bektaschi-Patriarchats in Tirana verärgerte Atatürk so sehr, dass die Beziehungen zwischen den beiden für den Rest ihres Lebens angespannt waren.
Die türkischen Regierungen nach 1990, als die religiösen Kulte wieder eingeführt wurden, pflegten ein distanziertes Verhältnis zu den Bektaschi. Tatsächlich fanden keine öffentlichen Treffen statt, und es gab weder gegenseitige Anerkennung noch Schikanen.
Edi Ramas Initiative für einen Bektaschi-Staat und insbesondere Israels gute Beziehungen zu Baba Mondi und dem Patriarchat haben jedoch zu einer politischen Offensive der Türkei geführt, um einen institutionellen Putsch gegen die Bektaschi durchzuführen.
Am 27. August, dem heiligsten Tag der Bektaschi sowie aller schiitischen Muslime, traf der türkische Botschafter in Tirana mit einem Bektaschi-Geistlichen aus Elbasan zusammen, um ihm zum Monat Muharram und zum Aschura-Tag zu gratulieren.
Für Bektaschiten und Schiiten gedenken Muharram und der Tag von Aschura eines der tragischsten Ereignisse, der sogenannten Schlacht von Kerbela, die auch Teil der Weltliteratur ist. Damals belagerte die Armee des sunnitischen Kalifats die Enkel des Propheten Mohammed, Imam Hussein und Imam Hassan, in Kerbela und ließ sie elf Tage lang ohne Wasser ausharren, wodurch alle Gläubigen zu Märtyrern wurden.
Der türkische Botschafter in Tirana, B. Ceyhun Erciyes, hat einen Sonderbeitrag veröffentlicht, in dem er betont: „Anlässlich des Monats Muharrem und des Aschura-Tages habe ich Haxhi Baba Admir Selmani in der Bektaschi-Moschee in Elbasan einen Höflichkeitsbesuch abgestattet. Diese altehrwürdige Tradition, eines der wertvollsten Zeichen unseres gemeinsamen kulturellen Erbes und unseres spirituellen Raums, vereint uns weiterhin im Geiste der Brüderlichkeit. Wir wünschen der gesamten Menschheit Frieden, Ruhe und Wohlstand durch den Monat Muharrem.“
Das Treffen mit einem lokalen Geistlichen ist nichts anderes als ein Bruch des Protokolls und der Regeln des Patriarchats und zeigt, dass ein offener Krieg zur Absetzung von Baba Mondi begonnen wurde. Ankara führt schon seit Längerem einen solchen Putsch gegen die albanische muslimische Gemeinde, um deren Anführer Bujar Spahiu zu stürzen und durch einen ihrer Gefolgsleute zu ersetzen.
Kurz gesagt, die Türkei sieht die Autokephalie islamischer Institutionen in Albanien mit Unbehagen. / Broschüre
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