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Shkruar nga Gjergj Zefi
Come Dio si è spostato dalla mangiatoia alla vetrina del negozio e come i poveri sono stati esclusi dalla festa...
Il Natale, così come viene celebrato oggi in molte parti del mondo, è diventato un rito svuotato del suo significato originario. Le luci sfarzose, la pubblicità aggressiva, le gare per i regali costosi e le tavole imbandite hanno spostato l'attenzione dall'essenza alla forma, dall'uomo al superuomo.
In questo inarrestabile processo di commercializzazione, sono stati dimenticati proprio coloro per i quali, in sostanza, questa storia è nata: i poveri, gli esclusi, coloro che vivono nell'insicurezza e nell'ingiustizia.
La storia di Betlemme non è una fiaba romantica da cartolina. È una dura storia politica e sociale. È la storia di un popolo che viveva sotto un impero, affrontando sfollamenti, violenza strutturale e mancanza di giustizia, ma che continuava a credere che Dio non fosse lontano, isolato nel cielo, ma presente tra loro. È lì, in una tale realtà, che avviene il più grande capovolgimento morale e teologico della storia: Dio non si identifica con gli imperatori, ma con coloro che soffrono sotto l'impero; con le sue vittime.
Dio non viene come un guerriero, non appare con un esercito o simboli di forza. Non nasce in un palazzo, tra lusso e sicurezza, ma in una mangiatoia, nelle condizioni più fragili che si possano immaginare. La scelta di venire come un bambino non è una coincidenza; è una dichiarazione. È solidarietà divina nella sua forma più sorprendente: Dio si unisce alla parte più vulnerabile dell'umanità. Con coloro che non hanno voce, che non hanno potere, che non hanno protezione.
Questo è esattamente ciò che oggi si perde tra il rumore delle offerte festive e i vuoti discorsi sullo "spirito del Natale". Una festa che avrebbe dovuto essere un monito di giustizia, compassione e responsabilità sociale è diventata un'industria globale che produce milioni di persone ma non empatia. In questa nuova narrazione, i poveri sono visti come uno sfondo invisibile, non al centro del messaggio.
Si dimentica che il Natale si è svolto tra un popolo oppresso, in cerca di giustizia e speranza, non di conforto e consumismo. Si dimentica che il suo messaggio non era "compra di più", ma "guarda più a fondo". E forse qui risiede la più grande sfida morale per le società moderne: continueranno a celebrare il Natale come uno spettacolo o avranno il coraggio di rivendicarlo come un atto di coscienza sociale?
Perché, se Dio ha scelto la mangiatoia e non il palazzo, allora ogni celebrazione che ignori i poveri, gli sfollati e gli oppressi rischia di essere tutt'altro che fedele alla storia che pretende di onorare./ Opuscolo
Zoti nuk vjen si luftëtar, nuk shfaqet me ushtri apo simbole force. Si çdo ideologji e re politike monoateizmi ka ardhur me luftëtar me ushtri e simbole force po gjithmonë historinë e shkruajnë fitimtarët dhe ti je një nga ata????