
Ankara prepara un partito politico islamico, Atene istituisce gruppi satellite a Himara e Dropull; il modello libanese di rappresentanza basata sulla fede mette a rischio il centenario dello stato laico albanese...
Il modello settario e isolazionista che Sali Berisha ha seguito dopo aver dichiarato "non grato" il ripristino del DP, sembra aver incoraggiato anche potenti gruppi politici e finanziari influenti, che mirano a conquistare le nicchie dell'elettorato anti-Rama.
L'eclissi che il Partito Democratico di Sali Berisha sta esercitando sull'intero panorama dell'opposizione sembra servire da modello per gruppi isolati, cosiddetti identitari e populisti, che cercano di insediarsi in questo contesto e, utilizzando risorse finanziarie e influenza sul territorio, di conquistare una fetta di questo spazio di opposizione.
L'Albania, nei suoi 34 anni di pluralismo, per quanto problematico e imperfetto, ha creato un modello che consiste nel fenomeno di gruppi politici di tipo liberale, essenzialmente laici e diffusi su tutto il territorio nazionale.
Ma la grave e prolungata crisi di un'opposizione popolare e inclusiva ha messo in campo modelli importati dall'estero, che vogliono esercitare una propria influenza sul territorio politico.
In questi tentativi, si distinguono diverse iniziative, ma due di esse sembrano essere le più rilevanti, almeno in termini di influenza politica esterna e potere finanziario.
Questi tentativi si concentrano sull'iniziativa sostenuta dalla Turchia per creare un solido gruppo politico religioso e non laico, di tipo clericale; così come sulla Grecia, che ha creato gruppi satellite di tipo regionale-territoriale legati all'obiettivo politico di Atene in relazione ai rapporti con l'Albania.
Finora questi tentativi sono stati movimenti sperimentali e ad hoc, incentrati sulla promozione di varie figure nei principali media e sull'utilizzo del potere del denaro, mentre oggi si stanno attivando e formalizzando per diventare a tutti gli effetti un partito politico.
La Turchia, attraverso i suoi media in Albania, che sostiene anche finanziariamente, sta bombardando la rete con materiale propagandistico riguardante i "beni" dell'Impero Ottomano. Un terreno ideologico che si fonde anche con l'aspetto religioso-clericale, come è accaduto in Bosnia con Stranke Demokratske Akcia, nel Sangiaccato serbo con la stessa formazione, e nella Macedonia del Nord con Besa e diversi partiti che ne sono derivati.
I media filogovernativi di Tirana, oltre ai filmati filo-ottomani, stanno pubblicando immagini di fedeli che pregano nella grande moschea costruita dalla Turchia.
This party is almost ready and is expected to be made official soon, with variations of the name revolving around "Welfare and Justice" or "Albanian Democracy".
The aim of the ideology of this new party, which is expected to be made official, is to emphasize the hitherto marginal theses, which aim to call for political representation according to religious communities.
So that the prime minister is Muslim, the president Orthodox and the speaker of parliament Catholic. A frightening scheme implemented by Lebanon after the 1980 civil war, which laid the mines for that country that was called the "Paris of the Middle East."
This discourse, namely the aggravation of clerical identity, constitutes a disruption of the almost 100-year tradition of Albanian politics, where there have never been religious or even regional-based organizations. Something that has also come from a fertile ground created by social networks and digital media, where impact or noise is made from the top down through rapid communication on the internet.
This group, which seeks to institutionalize political Islam, is taking on distorted patterns in the region, inciting and fueling extremism, fanaticism, and attacks on other communities.
In the context of current developments, characters appear in our media who promote political Islam, attacking the secular and autocephalous model of the National Renaissance, as a creature of Christian Europe.
On the other hand, hatred and anti-Semitism are being nurtured every day as a mechanism for polarization and the growth of extremism and closure.
In addition to Ankara, Athens is also expected to make a strong move these days, which was announced by Fredi Beleri on social networks.
At the National Museum of Greece, Himariotes and those considered Northern Epirotes have been invited to gather to commemorate the famous general Spiridon Spiromilo.
Who was a well-known figure in the independence movement in Greece in the 19th century, where in addition to being a general, he was also appointed Minister of Defense in several cabinets of the first Greek governments.
Spiromiloja was from the Himara region, which until the administrative divisions of the communist era, was shared with Labërë and consisted of 50 villages. The Milajs originated from Progonat, but later moved to the seaside.
The New York-based Association of US Himariotes, which represents the powerful Greek philo-lobby, is named after Spiro Spiromilos and has organized the event to be held in central Athens.
Dopo diversi tentativi di alleanza con il Partito Democratico (DP) di Sali Berisha e Ilir Meta, Atene sembra cercare spazio nella politica albanese, soprattutto nelle regioni che definisce "minoranze". In particolare Dropulli, Finiqi e Himara, che alle elezioni del 2027 dovrebbero essere oggetto di un attacco frontale in termini di finanziamenti e sostegno per conquistare la carica di sindaco. Questi tre comuni sono vicini tra loro, e non c'è da stupirsi se un bel giorno formeranno un'"Associazione" congiunta e dichiareranno l'autonomia. È successo anche a noi nel 1914. Fredi Beleri e Omonia sventolano la stessa bandiera in tutti i comizi e le manifestazioni politiche, soprattutto a Himara. / Opuscolo
Mos përhapni panik kot se shumica e shqiptarëve janë jo fetarë. Parti të tilla nuk do funksionojnë në këtë vend.
Edi Rama dhe Spartak Ngjela ishin nismëtarët e krjimit të partisë Kristian- Islamiste. Ramiz Alia- Fatos Nano - Sali Berisha-Adil Çarçani me bashkëmendimtarët dhe bashkëveprimtarët rreth tyre, sollën Janullatosin në krye të Kishës Autoqefale Shqiptare. Po këta, lejuan që të hapeshin plotësisht kufijtë, mos të ngelej këtu asnjë krahë pune. Miçotaqi u shpreh publikisht se do ta plak Shqipërinë. Këta ishin arkitektët e hartimit dhe votimit të ligjit 7501 ku toka u nda sipas frymëve, u bë coptimi i mëtejshëm i tokës duke e ndar psh 1 ha tokë në tre parcela në vënde të ndryshme. U këmbëngul nga fashatarësia që të paktën atë që po ma jep me ligj ma jep te toka ime e trashëguar ose e blerë. Ky është ligj komunist dhe këta janë si Enveri përshpërisnin fshatarët dhe kush guxonte të fliste vihej në shënjestër, por edhe e tërhiqte polici zvarrë. Emigrantët shqiptar në Greqi e begatuan Greqinë rurale. Largimi i tyre e shkretoi Shqipërinë rurale. Ramiz Alia me kompani çarmatosi popullin , shkatërroi gjithë arsenalin mbrojtës të vëndit. E shitën, e vodhën, por qëllimi kryesor mesa duket ka qenë lënia e shqiptarëve me syt top kundër çdo përpjekje për aneksim të armiqëve traditcional të Kombit Shqiptar. Pa ushtar dhe pa armatim. Me qeveri kuislinge, që në rastin më të parë, për ti shpëtuar zemërimit popullor, shkojnë ose në Greqi, ose në Serbi, ose në Rusi ,ose në Iran, ose në Kinë. Strehohen te ata që ju kanë shërbyer.
Nuk e di per pjesen e Greqise, por per Turqine dhe muslimanet shqiptare, ja ke futur kot! E gjitha nje genjeshter. Ndoshta per te balancuar shkrimin nga frika e Greqise.
Brockulla. Percarjen (shperberjen) me te madhe Shqiperise dhe popullit shqiptar ja kane bere Berisha e Rama. I pari duke shkateruar shtetin e pronen dhe i dyti duke shkateruar moralin dhe vjedhjen pa fund.