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Shkruar nga Pamfleti
Con la sua critica indiretta al presidente americano, Leone XIV si inserisce in una tradizione millenaria di scontri tra la Santa Sede e le principali figure politiche.
Il presidente degli Stati Uniti Donald Trump non è il primo e probabilmente non sarà l'ultimo. Il crescente scontro tra il presidente americano e Papa Leone XIV è solo l'ultimo episodio di una tradizione millenaria in cui i leader mondiali si sono scontrati con il capo della Chiesa cattolica.
La guerra in Iran si aggiunge alla caduta dell'Impero Romano e alla Rivoluzione Francese tra i momenti storici che hanno causato tensioni tra i papi e alcune delle figure politiche più importanti della storia.
L'ultimo scontro scaturisce dal conflitto in Medio Oriente e dai ripetuti appelli alla pace del Papa. Leone XIV ha irritato il presidente dichiarando che Dio "non ascolta le preghiere di coloro che fanno la guerra" e definendo "inaccettabile" la minaccia di Trump di distruggere "un'intera civiltà".
Trump ha replicato affermando che il papa è "debole sul fronte criminale e inadeguato in politica estera", mentre i rappresentanti della sua amministrazione hanno insistito sul fatto che il conflitto in Medio Oriente è una "guerra giusta" combattuta "nel nome di Gesù Cristo".
Questo scontro può sollevare interrogativi, ma non è una novità per la Chiesa cattolica. Leone XIV sembra inserirsi in una lunga tradizione di papi che si sono trovati ad affrontare cancellieri, primi ministri, re, imperatori e persino invasori barbari.
Leone I
Il primo papa, di nome Leone (440-461), si trovò ad affrontare una figura considerata più severa di molti leader moderni: Attila l'Unno.
Dopo aver saccheggiato l'Europa, Attila entrò in Italia e distrusse le città del nord della penisola. Roma, sotto il controllo nominale del debole imperatore Valentiniano III, sembrava destinata alla caduta. Nel 452, Leone fu inviato per fermarlo.
Non avendo un esercito per affrontare i barbari, il papa scelse il dialogo e un avvertimento sulla punizione divina. Secondo lo storico greco Prisco, Attila fu talmente commosso dall'incontro che ordinò la ritirata in Germania, dove morì meno di un anno dopo.
Confronto con Napoleone
L'imperatore francese Napoleone Bonaparte ebbe un rapporto teso con i vertici della Chiesa cattolica.
In qualità di generale, invase l'Italia, sconfisse le forze che difendevano lo Stato Pontificio e proclamò la Repubblica Romana. Quando Papa Pio VI si oppose a questa iniziativa, fu arrestato e deportato nella città francese di Valence, dove morì pochi mesi dopo.
Il suo successore, Pio VII, scelse un approccio più pragmatico. Negoziò un trattato di coesistenza pacifica con la Repubblica francese e si recò a Parigi per assistere all'incoronazione di Napoleone a imperatore, evitando lo scontro diretto.
Tuttavia, i rapporti si deteriorarono quando il papa si rifiutò di appoggiare l'embargo continentale contro la Gran Bretagna. Anche lui fu imprigionato, ma, essendo più giovane, riuscì ad attendere la caduta di Napoleone nel 1815. In seguito, tornò trionfalmente a Roma e fu accolto come un martire vivente che si era opposto all'imperatore.
Diplomazia prudente
Papa Pio XII (1939-1958) operò in un periodo di grande influenza globale e rimane una figura con un'eredità controversa.
Prima della sua elezione, negoziò l'accordo del 1933 tra il Vaticano e la Germania, che legittimava il regime di Adolf Hitler e imponeva al clero di mantenere il silenzio mentre i nazisti scatenavano le persecuzioni.
Nemmeno il papa fu criticato per la sua mancanza di ferme condanne pubbliche dei crimini nazisti. I suoi sostenitori sostengono che scelse un approccio misurato alla diplomazia segreta che salvò migliaia di vite. Nominò accademici ebrei a incarichi in Vaticano, mediò l'ingresso di rifugiati in Brasile e diede rifugio a migliaia di persone in monasteri e conventi a Roma.
Dopo la sua morte, l'allora ministro degli Esteri israeliano, Golda Meir, lo descrisse come un "servitore della pace" che "alzò la voce contro i persecutori ed espresse compassione per le vittime". Tuttavia, la sua strategia rimane oggetto di dibattito.
Verso est
Dopo la crisi dei missili di Cuba, Papa Paolo VI (1963-1978) adottò una politica di dialogo con i paesi del blocco orientale, nota come Ostpolitik.
Ospitò i leader sovietici in Vaticano e inviò rappresentanti in Polonia, Ungheria e Romania per costruire relazioni con le autorità comuniste. Sebbene questa strategia fosse osteggiata all'interno della Chiesa, migliorò le condizioni dei fedeli nei paesi al di là della Cortina di Ferro.
Questa linea fu proseguita da Papa Giovanni Paolo II, che instaurò rapporti con il leader sovietico Mikhail Gorbaciov e al tempo stesso sostenne moralmente il movimento "Solidarność" in Polonia.
Questi sforzi hanno riaffermato l'importanza globale della Chiesa cattolica, anche nei paesi che promuovevano ufficialmente l'ateismo.
"Non costruite il muro"
Durante il primo mandato di Donald Trump, Papa Francesco (2013-2025) scelse di criticare le politiche senza attaccare direttamente il presidente.
Prima del suo insediamento nel 2017, dichiarò che "una persona che pensa solo a costruire muri... non è cristiana". Il suo portavoce chiarì in seguito che si trattava di un'osservazione generale e non di un riferimento diretto a Trump.
Lo stesso approccio è stato seguito per tutto il suo pontificato. Francesco ha assunto posizioni ferme su temi come il cambiamento climatico, in particolare quando gli Stati Uniti si sono ritirati dall'Accordo di Parigi, ma ha evitato uno scontro personale con il presidente.
Una celebre fotografia del loro incontro in Vaticano illustra bene questo approccio: Trump appare sorridente, mentre il Papa mantiene un'espressione seria, a testimonianza di una cauta relazione diplomatica volta al mantenimento della pace internazionale. /Adattato da Politico /
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