Rimangono solo rabbia e violenza...
È una questione di memoria. Gli anziani muoiono, la generazione di mezzo balbetta, i giovani non ricordano e le generazioni future non ricorderanno nulla. In definitiva, è una questione di tempo, di generazioni che si susseguono, di questa continua mutazione antropologica.
Una mutazione deliberata, ovviamente. Per governare in pace, gli autocrati hanno bisogno di una popolazione di sudditi obbedienti e inconsapevoli, confortati da qualche briciola di welfare privato. Anche una promessa è sufficiente, anche l'idea che la ricchezza sia la misura del successo e che si possa sempre vincere qualcosa: un programma televisivo, un pacchetto bonus, una lotteria, un permesso di soggiorno. Se fai la fila, potresti avere una possibilità. Ma non protestare. Perché qualcuno, vedi, potrebbe spararti in testa se non resti a casa a votare per il tuo quiz televisivo. E sembra, per il momento sembra davvero, che non ci sia nulla che possiamo fare. Non possiamo. Sembra che sia troppo tardi.
"La grazia è la bellezza del dubbio", dice l'ex Presidente della Repubblica nel nuovo film di Paolo Sorrentino. Monumentale, Toni Servillo in quel film incarna un anziano avvocato, illustre autore di un manuale di diritto penale di duemila pagine, alla fine del suo mandato presidenziale. Alla fine del suo tempo e, forse, senza rendersene conto, anche del nostro. Un uomo solo, giusto, un sacerdote della legge.
Il film esce negli stessi giorni in cui si discute della morte della legge. A livello internazionale, sì, ma non solo. Esce mentre il biondo presidente del Paese considerato la prima democrazia occidentale dichiara che prenderà la Groenlandia "con le buone o con le cattive", fa gesti effeminati per deridere gli atleti transgender, rapisce un capo di Stato nel suo letto e minaccia di fare lo stesso con altri, con chiunque, a partire da domani mattina. Battezza il Ministero della Difesa Ministero della Guerra.
Il film "Grace" esce mentre Netanyahu, altro leader democratico, continua il suo sterminio programmatico di un popolo, invitato nel frattempo a festeggiare il Capodanno a Mar-a-Lago: brindiamo, amico. Nel frattempo, Putin bombarda l'Ucraina da quattro anni (anche lui: non con mezzi leciti, ma con mezzi illeciti) e attende il crollo dell'Europa, convinto che non passerà molto tempo prima che sia troppo tardi. La destra eletta, infatti, avanza ovunque.
"Grace" esce mentre le strade dell'Iran sono in fiamme contro un regime sanguinario. E l'elenco sarebbe lungo se volessimo dimostrare il declino della democrazia e dello stato di diritto, e la vittoria di un nuovo ordine, instaurato da un singolo uomo più forte.
So che Sorrentino non aveva intenzione di parlare di tutto questo. Ma lo fa. Non gli piace essere definito da categorie, tanto meno dall'attivismo, e lo capisco. L'attivismo spesso serve come forma di autolegittimazione per chi ne ha bisogno. Le categorie non spiegano nulla; distruggono l'unicità e il mistero di ogni individuo. Sorrentino racconta storie. Ma, come i grandi artisti, vede prima. Vede più chiaramente dove siamo.
Il film ha come protagonista la figlia del presidente, interpretata magnificamente da Anna Ferzetti. Appartiene alla generazione di mezzo, quella che segue ancora l'esempio dei padri, nella speranza di essere vista e amata. È una storia cruciale che racconta, poeticamente, brevemente e splendidamente, il momento preciso che abbiamo appena superato: la linea di demarcazione tra il mondo di prima e quello di oggi.
"Di chi sono questi giorni?" chiede la figlia al padre, mentre si trova di fronte al dilemma se firmare o meno una legge sull'eutanasia, se concedere due condoni. Eutanasia. Il diritto di decidere sulla fine della vita. Un diritto personale, intimo, fondamentale.
"Il sangue non può essere lavato via", è scritto su un muro in Iran. " Non lavare via il nostro sangue ", hanno scritto i manifestanti di Genova, venticinque anni fa, sul muro della scuola Diaz. Questa storia inizia almeno un quarto di secolo fa. Noi, quelli di noi che eravamo lì allora, l'abbiamo capita? Poco. Molto poco. Siamo stati in grado di offrire un'alternativa? A quanto pare no.
La responsabilità deve essere condivisa: tra chi ha commesso il male e chi non è riuscito a fermarlo.
Chi ha vent'anni conosce più o meno il mondo del passato; chi ha dieci anni molto meno; chi è nato oggi conoscerà solo questo mondo. È questione di tempo. Molto poco tempo.
Tra un attimo, i testimoni degli orrori del XX secolo, su cui si fondavano il nostro diritto e le nostre costituzioni moderne, non ci saranno più. I loro figli sono ormai vecchi. Per i loro nipoti, la nuova gerarchia è già scritta: il potere è forte, il dissenso è proibito. L'uomo con la pistola ha sempre ragione. L'uomo con il drone può sterminare, se gli fa comodo, un intero popolo.
" Nei primi trenta centimetri, un asino è veloce come un cane di razza ", ha scritto l'artista Andrea Satta. In realtà, viviamo sempre in questi primi trenta centimetri. Ogni giorno è una nuova puntata di un reality; non c'è tempo per tornare indietro. Chi scrive film e serie lo sa bene: nella storia non si torna indietro.
"I giovani non saranno cattivi; saranno sconsiderati", ha aggiunto Andrea. È vero. Il dialogo è un duro lavoro. Il dubbio è ancora più arduo. È già troppo tardi per rinunciare ai social media.
L'Olocausto a Gaza segna la fine dell'umanità, abbiamo pianto. L'esecuzione di Renee Good a Minneapolis e l'impunità dei suoi assassini segnano la fine della libertà. "Con o senza giustizia" segna la fine della legge. In America, i preti vengono trasformati in scudi umani per la polizia che vuole entrare nelle chiese. I giovani in Iran accettano di essere uccisi, piuttosto che rimanere in silenzio.
Ma per strada non c'è spazio per i dubbi: differenze e dilemmi sono dichiarati complici del despota, in un tempo di arroganza.
Lo spirito di grazia e dubbio è ormai alle nostre spalle. Rimangono solo rabbia e violenza. Amore, dice il film. L'amore è la risposta, sempre. Sì, è vero.
Speriamo che nelle piazze dei nostri figli ci sia ancora amore, non solo rabbia. È dura, ma è l'unica via. Questi sono i nostri giorni. Questi sono i vostri giorni, ragazzi. I nostri giorni. / Tratto da "Pamphlet" del "Corriere della Sera"
Lini një Përgjigje