FLASH
Shkruar nga Federico Rampini
Në planin afatgjatë, Rusia dhe Kina rrallë kanë shkuar mirë. Më shpesh, ato kanë qenë rivale, antagoniste, duke konkurruar për kontrollin strategjik të masës tokësore euroaziatike, territorit të gjerë mbi të cilin ata konkurrojnë për ndikim. Por Putin dhe Xi Jinping vazhdojnë të sfidojnë teoritë e gjeopolitikës...
Vladimir Putin e zhgënjen dhe e irriton Trumpin duke hedhur poshtë propozimet amerikane për t'i dhënë fund luftës në Ukrainë dhe duke e shtyrë Shtëpinë e Bardhë të riaktivizojë furnizimet ushtarake për Kievin që ishin pezulluar. Trump sulmoi samitin e BRICS, organizatën që Kina e ka mbështetur në një mënyrë antiamerikane.
A e mbani mend teorinë sipas së cilës presidenti i 47-të i Shteteve të Bashkuara e ka transformuar rendin global në një lloj G3, një triumvirat autokratësh, me dy miqtë e tij Putinin dhe Xi Jinping?
Ashtu si shumë teori, ajo i nënshtrohet kontrollit të rreptë të fakteve. Trump sigurisht që nuk i trajton mirë aleatët e tij tradicionalë (Kanadanë, Evropën, Japoninë). Por as nuk e hedh veten në krahët e dy “burrave të fortë” që komandojnë në Moskë dhe Pekin.
Në vend të kësaj, aleanca midis Ariut Rus dhe Dragoit Kinez qëndron. Parë nga një perspektivë historike, është thellësisht e panatyrshme.
Në planin afatgjatë, Rusia dhe Kina rrallë kanë shkuar mirë; më shpesh ato kanë qenë rivale, antagoniste, duke konkurruar për kontrollin strategjik të masës kontinentale euroaziatike, territorit të gjerë mbi të cilin ato konkurrojnë për ndikim.
Ligjet tradicionale të gjeopolitikës thonë se dy fuqi kontinentale dhe kufitare si Rusia dhe Kina janë bërë për të luftuar njëra-tjetrën, jo për t'u bashkuar; ndërsa ato kanë më pak arsye për t'u frikësuar nga një fuqi e largët, dhe kryesisht ajrore dhe detare, si SHBA e sotme (ose Perandoria Britanike e djeshme). Putin dhe Xi Jinping, megjithatë, vazhdojnë të sfidojnë teoritë e gjeopolitikës, dhe madje edhe logjikën e shëndoshë: boshti midis këtyre të dyjave qëndron, për momentin nuk tregon shenja krize.
Paradoksi ngjall kuriozitetin e një historiani të madh anglez, një nga studiuesit më të mëdhenj të Rrugëve të Mëndafshit (ato origjinale, të botës antike), Peter Frankopan. Në suplementin e fundit kulturor të Financial Times, Frankopan thekson natyrën e panatyrshme dhe absurde të boshtit Ari-Dragua.
Ai nënvizon se si të dy udhëheqësit, për t'i dhënë besueshmëri, janë të detyruar të rishkruajnë historinë e kaluar të kombeve të tyre, duke ushtruar dhunë ndaj fakteve. Të dy, në realitet secili më vete, duhet të përshkruajnë një botë ku Perëndimi është grabitqari dhe vendi i tyre është viktimë e agresionit, shtypjes dhe padrejtësisë: gjë që i bën ata të përshtatshëm për të mbrojtur kauzën e të gjithë popujve të shtypur të planetit.
Në Kinë, kjo përkthehet në propagandën e njohur nacionaliste rreth "shekullit të poshtërimeve", një shprehje që nxënësit e shkollës e mësojnë që nga shkolla e mesme, dhe që Xi shpesh e rilançon në fjalimet e tij. Kushtojini vëmendje datave. Ngjarja më simbolike e "shekullit të poshtërimeve" janë Luftërat e Opiumit, të fituara nga Anglia kundër Kinës në 1842 dhe 1860.
Më pas të ashtuquajturat traktate të pabarabarta, forma të mbështjelljes gjysmëkoloniale të fuqive të huaja në disa qytete kineze. Periudha e poshtërimit në fakt përfundon, në rrëfimin patriotik të propagandës zyrtare, vetëm kur Mao Ce Duni triumfon dhe themelon Republikën Popullore në 1949, domethënë fillimin e epokës komuniste. Është e rëndësishme të mbahen mend datat. A mund ta imagjinoni një vend perëndimor, udhëheqësit e të cilit sot vazhdojnë t'i qortojnë njerëzit për abuzimet e pësuara në mesin e shekullit të 19, për të nxitur nacionalizmin dhe për të denoncuar ligësinë e fuqive të huaja?
Është pak a shumë sikur në Italinë e sotme presidentët e Republikës ose Kryeministrat ishin mësuar të sulmonin Austrinë për qeverinë e saj në Lombardi-Venecia, ose monarkinë e huaj të Burbonëve për sundimin e saj mbi Mbretërinë e Dy Siçilive.
Udhëheqësit italianë që përdorën historinë e shekullit të 19 për qëllime propagande aktuale do të konsideroheshin të çmendur. Xi e bën këtë vazhdimisht, për t'i kujtuar popullit të tij se sa i lig ka qenë Perëndimi me Kinën; dhe për të mbështetur tezën se Amerika e sotme është ekuivalenti i Anglisë së shekullit të 19, e cila synon të nënshtrojë Kinën. Midis shumë gënjeshtrave historike, është edhe kjo për rolin e perëndimorëve në parandalimin e zhvillimit të Kinës si fuqi. Në realitet, një vend fqinj shumë më i vogël, Japonia, nisi një modernizim të frikshëm, administrativ dhe industrial, në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, duke kopjuar Perëndimin. Nëse Kina mbeti e varfër për një kohë të gjatë, kjo ishte për shkak të gabimeve të klasës së saj sunduese, përfshirë Maon. Periudha e bumit ekonomik kinez filloi falë përfshirjes së Republikës Popullore nga Amerika në globalizim: duke filluar me dialogun Nixon-Mao (1972) dhe deri në hyrjen në Organizatën Botërore të Tregtisë (2001).
Sa i përket Putinit, këtu është Frankopani ai që na kujton të vërtetën historike. Rusia ishte një nga perandoritë më të mëdha që ka ekzistuar ndonjëherë, një agresore dhe pushtuese sistematike: "që nga koha kur dinastia Romanov u ngjit në fron në vitin 1613, dhe deri në fillim të shekullit të 20, Rusia u zgjerua me ritmin prej 55 miljesh katrorë në ditë, duke i nënshtruar popullsi të mëdha autoritetit të Carit, pastaj të komunizmit."
Ja ku është embrioni i atij konflikti të lindur midis Rusisë dhe Kinës që ka shënuar gjithmonë historinë e dy qytetërimeve. Larg të qenit një "viktimë e Perëndimit", Rusia gjithmonë e ka parë veten si një fuqi të madhe perëndimore, një perandori të bardhë, mbrojtëse të qytetërimit të krishterë, superiore ndaj popujve aziatikë që i ka kolonizuar gradualisht. Në kohën e komunizmit, Moska e konsideronte veten se i kishte edukuar kinezët, duke u mësuar atyre një doktrinë progresi që kishte ardhur nga Evropa (Karl Marksi ishte gjerman).
Kina nga ana tjetër e ka konsideruar gjithmonë veten si qytetërimin më të përparuar në historinë e njerëzimit, për 3-mijëvjeçarë qendra e universit: Toka e Mesme. Popujt përreth saj duhej ta pranonin superioritetin e saj, t'i bënin homazh asaj dhe në atë rast mund të aspironin mbrojtjen e saj, si vasalë të respektueshëm dhe të bindur. Mao përdori mbështetjen sovjetike për të fituar luftën civile kundër nacionalistëve, por filloi të grindej me Moskën pothuajse menjëherë pas vdekjes së Stalinit (1954). Përçarja midis dy kishave të komunizmit botëror u bë aq serioze sa në vitin 1969 pati përleshje ushtarake midis trupave sovjetike dhe kineze në kufirin në lumin Ussuri.
Kur Mao inauguroi shkrirjen me Amerikën e Niksonit në vitin 1972, ai e bëri këtë edhe sepse ishte i bindur se Bashkimi Sovjetik po përgatitej të bënte luftë kundër tij.
Në kohën e Putinit dhe Xi-së, ekuilibri i fuqisë tani është përmbysur përgjithmonë. Rusia është një xhuxh ekonomik dhe teknologjik krahasuar me këtë Kinë. Por arsyet e thella të rivalitetit janë shkruar në harta gjeografike.
Dhe në histori: ajo e vërteta, sigurisht. Revizionizmi i propagandës mund t'u tregojë këtyre dy popujve një version krejtësisht të ndryshëm, por ndjenjat e lashta pulsojnë nën lëkurën e dy popujve. Herë pas here dikush i jep zë një versioni më të vërtetë. Frankopan citon një ekspert autoritar kinez, Feng Yujun të Universitetit të Pekinit, sipas të cilit "Rusia dëshiron të rivendosë perandorinë e saj dhe të rindërtojë një hapësirë gjeopolitike euroaziatike të dominuar prej saj, nga Lindja në Perëndim".
Ndërsa një teoricien nacionalist pranë Putinit, Alexander Dugin, ka bërë thirrje për shpërbërjen e Kinës, duke e konsideruar atë një kërcënim për Moskën. Një tjetër vëzhgim interesant nga Frankopan: që nga fillimi i luftës në Ukrainë, e cila me sa duket forcoi boshtin Ari-Dragua dhe miqësinë Xi-Putin, rastet e spiunazhit midis dy aleatëve kanë qenë në rritje. /Përshtati Pamfleti nga Corriere dela Sera/
Lini një Përgjigje