FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Si po i largon Kina gratë nga martesa dhe lindja e fëmijëve
Kina nuk ka një përkthim të drejtpërdrejtë për fjalën “manosphere” (manosfera), por kjo nuk do të thotë se nuk vuan prej saj. Në fakt, abuzimi ndaj grave në rrjetet sociale është po aq helmues sa edhe në demokraci. Dallimi është se, në një vend ku censura vepron me shpejtësi për të heshtur postimet që nuk i pëlqejnë autoriteteve, pushteti toleron gjuhën e urrejtjes së manosferës dhe përqendron energjitë e tij te gratë. Fushata e autoritetit rregullator të hapësirës kibernetike kundër përmbajtjeve të dëmshme përfshin në mënyrë të veçantë “feminizmin ekstrem”, duke përfshirë edhe postimet që promovojnë jetën beqare.
Ky është vetëm një simptomë e një problemi shumë më të gjerë që udhëheqësit e moshuar dhe burra të Kinës kanë me gjininë e kundërt. Ndryshe nga dy fuqitë e tjera të mëdha aziatike, Japonia dhe India, Kina nuk është udhëhequr kurrë nga një grua në kohët moderne. Ndërsa Xi Jinping ka konsoliduar pushtetin e tij, ai ka lënë gjithashtu gratë gjithnjë e më shumë në periferi. Byroja Politike e Partisë Komuniste, e cila zakonisht ka 24 anëtarë, përbëhet vetëm nga burra që prej vitit 2022. Asnjë grua nuk ka arritur ndonjëherë të bëhet pjesë e Komitetit të Përhershëm të Byrosë Politike, organit më të rëndësishëm të pushtetit. Nuk është çudi që Kina po bie vazhdimisht në renditjet ndërkombëtare për barazinë gjinore.
Në zemër të politikave të Partisë Komuniste ndaj grave qëndron një gabim themelor. Partia është e shqetësuar për demografinë e vendit, por imagjinon se zgjidhja është t’u bëjë presion grave dhe t’u thotë, me tone tradicionale, të jenë “bashkëshorte të virtytshme dhe nëna të mira”. Si rezultat, qasja ndaj grave jo vetëm që nuk do t’i realizojë objektivat e ngushta të partisë, por do ta bëjë jetën e grave të panumërta edhe më të vështirë.
Mao Ce Duni deklaronte dikur se gratë mbajnë “gjysmën e qiellit”, por sot kjo duket e pamundur të besohet. Politika katastrofike e fëmijës së vetëm, e zbatuar deri në vitin 2015, çoi në abortimin e miliona fetuseve femra. Pasoja e pashmangshme është se sot mungojnë miliona gra. Kjo mungesë sjell pasoja të tjera të rënda. Duke krahasuar burrat e moshës 23–37 vjeç me gratë e moshës 22–36 vjeç, Kina ka rreth 22.5 milionë burra më shumë sesa gra. Për t’u konsideruar një partner i dëshirueshëm, një burrë duhet të ketë arsimim, një punë të mirë, një apartament dhe, në shumë rajone, të paguajë edhe një shumë të konsiderueshme për familjen e nuses. Rreth një e treta e të rinjve migrantë që synojnë të martohen besojnë se kanë vetëm 50% ose më pak gjasa ta bëjnë këtë para moshës 30-vjeçare.
Si pasojë, pakënaqësitë janë të shumta: shumë burra, veçanërisht në zonat rurale, mbajnë qëndrime shoviniste. Kjo ndjenjë hidhërimi ka gjasa të përhapet edhe më tej. Gratë përbëjnë më shumë se gjysmën e studentëve në arsimin e lartë, ndërsa burrat që nuk kanë arsim ose perspektivë ekonomike rrezikojnë të mbeten gjithnjë e më shumë pas.
Qeveria kineze nuk mund të krijojë papritur miliona gra që mungojnë për ta zbutur këtë situatë. Megjithatë, ajo mund të ndërmarrë politika që rrisin normën e martesave mes grave kineze, duke u ofruar atyre njëkohësisht më shumë mundësi zgjedhjeje.
Një ide do të ishte garantimi i të drejtave të plota të grave brenda martesës. Zbatimi i ligjeve kundër ngacmimit, përdhunimit brenda martesës dhe dhunës në familje është jashtëzakonisht i dobët. Më shumë gra mund të vendosnin të martoheshin nëse do të kishin garanci për trajtim të drejtë në rast divorci, përfshirë edhe pagesën e detyrimeve për fëmijët. Nëse gratë do ta kishin më të lehtë të ndaheshin nga bashkëshortët abuzivë, më shumë prej tyre mund të rimartoheshin.
Një sistem më i drejtë i ndarjes së pasurisë pas divorcit mund të përshpejtonte gjithashtu zhdukjen e pagesave që familja e dhëndrit i bën familjes së nuses. Studimet tregojnë se një i ri migrant duhet të kursejë për gjashtë vjet për të përballuar një pagesë mesatare prej 127.300 juanësh (18.780 dollarë). Një ligj që ndalon këto pagesa të tepruara ekziston, por ai është i paqartë dhe zbatohet dobët. Shumë prindër ende i kushtojnë rëndësi shumës që mund të “sjellë” vajza e tyre; dëshpërimi i burrave për të gjetur një partnere bën që ata që kanë para të paguajnë, ndërsa gratë e divorcuara ndonjëherë mbajnë një pjesë të kësaj shume nëse martesa dështon. Megjithatë, kjo praktikë i trajton gratë si mall dhe vendos në disavantazh veçanërisht burrat e varfër në zonat rurale.
Në një plan më të gjerë, qeveria mund të ulë pengesat që lidhen me pronësinë e banesave dhe punësimin, të cilat vështirësojnë krijimin e familjeve. Ajo duhet të blejë më shumë nga stoku i madh i banesave të pashitura në Kinë dhe t’i kthejë ato në apartamente me qira të përballueshme, të përshtatshme për familjet e reja. Lehtësimet e fundit në sistemin hukou, i cili rregullon regjistrimin e brendshëm të qytetarëve dhe ua lehtëson të ardhurve regjistrimin e familjeve për shkolla dhe shërbime të tjera publike në qytete, janë një zhvillim pozitiv.
Burrat tradicionalistë, përfshirë ata që ndodhen në krye të Partisë Komuniste, mund t’i shohin disa prej këtyre ideve si imponime të huaja. Por nëse do të ndalonin së qortuari gratë kineze dhe do të fillonin t’i pyesnin për mendimin e tyre, ndoshta do të dëgjonin një histori krejt tjetër. /Përshtati "Pamfleti" nga "The Economist"
Lini një Përgjigje