FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Në një mënyrë ose në një tjetër, brezi që solli presidentët e verës së vitit 1946 do të vazhdojë të kërkojë përgjigjen e pyetjes “Në cilën anë je?”, derisa përgjigjja të jetë: “Në anën që ndodhet gjashtë këmbë nën tokë.”...
Donald Trump, George W. Bush dhe Bill Clinton mbushin 80 vjeç këtë verë, duke rikthyer vëmendjen te ndikimi afatgjatë i brezit të lindur pas Luftës së Dytë Botërore në jetën politike të Shteteve të Bashkuara.
Në vitin 1992, kur Bill Clinton fitoi presidencën ndaj George H.W. Bush, kalimi i pushtetit u shoqërua me një valë komentesh mbi ndryshimin e brezave.
Ajo zgjedhje shënoi fundin e një vargu të jashtëzakonshëm prej shtatë presidentësh radhazi që kishin lindur në çerekun e parë të shekullit XX dhe karrierat e hershme të të cilëve ishin formësuar në mënyrë vendimtare nga shërbimi gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në atë kohë, dukej se ky brez, nga ardhja e John F. Kennedy-t deri te largimi i Bush-it, një periudhë prej 32 vitesh, kishte qëndruar mbi kulturën amerikane për një kohë marramendëse.
Ditëlindja e Donald J. Trump-it, ai lindi 80 vjet më parë sot në spitalin Jamaica Queens në Nju Jork, sjell një kuptim të ri dhe domethënës. Brezi i fëmijëve të lindur në vitin 1946 duket se do të ushtrojë ndikim mbi jetën amerikane edhe më gjatë.
Pak javë pas Trump-it lindi George W. Bush, më 6 korrik, në spitalin Yale-New Haven të Konektikatit. Më pas, më 19 gusht, lindi më i riu dhe i pari që do të arrinte presidencën: Clinton, mbiemri i të cilit në atë kohë ishte Blythe, erdhi në jetë në spitalin Julia Chester në Hope të Arkansasit.
Ja ku janë: tre presidentë amerikanë që këtë verë mbushin 80 vjeç, burra të moshuar sipas çdo standardi. Ata kanë stile, temperamente dhe synime shumë të ndryshme për vendin e tyre. Megjithatë, i bashkojnë disa elemente të rëndësishme. Secili prej tyre, në mënyrën dhe kohën e vet, ishte një politikan jashtëzakonisht i talentuar.
Të tre janë gjithashtu përfaqësuesit më të spikatur të brezit që degradoi politikën amerikane.
Clinton, Bush dhe Trump mbajnë padyshim nivele të ndryshme përgjegjësie për gjendjen e mjerueshme të kulturës politike amerikane. Megjithatë, të tre të lindurit e vitit 1946 janë figura qendrore në një rënie që ka zgjatur për dekada, gjatë së cilës amerikanët janë bërë gjithnjë e më tribalë në përkatësitë e tyre politike; gjithnjë e më të ashpër dhe fyes në diskursin publik; më të hutuar dhe përçmues ndaj atyre që nuk bien dakord me ta; më pak besues ndaj qeverisë dhe shumicës së institucioneve tradicionale; më pak të bindur për aftësinë e vendit për të qeverisur veten në mënyrë të qëndrueshme dhe racionale, për të ndërtuar konsensus rreth zgjidhjes së problemeve afatgjata, apo edhe për të rënë dakord mbi standardet më themelore të së drejtës dhe të gabuarës.
Kjo duhet dalluar nga kritika klasike ndaj brezave, e përmbledhur në shprehjen ironike “OK, boomer”, e cila u përhap në fund të vitit 2019, pak para pandemisë. Në fakt, brezi i madh i amerikanëve të lindur në dekadën pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore ishte një brez me krijimtari dhe idealizëm të jashtëzakonshëm. Ky brez ishte në vijën e parë të lëvizjeve për çlirimin racor dhe seksual që transformuan jetën amerikane. Muzika dhe filmat e tij (Steven Spielberg do të mbushë 80 vjeç në dhjetor) formësuan kulturën moderne në shkallë globale. Po kështu, inovatorët e teknologjisë të këtij brezi (Bill Gates dhe Steve Jobs, të lindur në vitin 1955) ndryshuan historinë po aq thellësisht sa çdo zyrtar i zgjedhur i kohës së tyre.
Por trashëgimia e këtij brezi në politikë është e hidhur. Ishte një brez, politika e të cilit u përcaktua nga një pyetje e vetme: “Në cilën anë je?” Debati mbi përgjigjen e kësaj pyetjeje e ka mbajtur vendin të përqendruar për gati gjashtë dekada.
Prirja e këtij brezi për një politikë moralizuese, ku kundërshtarët nuk konsiderohen thjesht të gabuar në mendime, por thelbësisht të gabuar në karakter, madje edhe të ligj, nisi në kampuset universitare të viteve 1960, në debatet mbi Luftën e Vietnamit dhe qëndrimin ndaj kundërkulturës në zhvillim.
Pak njerëz e imagjinonin se versione të ndryshme të këtyre debateve të hershme do të vazhdonin gjatë jetës së rritur dhe madje edhe në pleqëri. Politika e viteve 1990 u shndërrua në një dramë morale mes Bill Clinton-it, i cili fitoi Shtëpinë e Bardhë duke premtuar t’i jepte fund një “dekade lakmie dhe egoizmi” të viteve Reagan, dhe Newt Gingrich-it me republikanët e vetëshpallur revolucionarë, të cilët kërkuan të përdornin skandalet seksuale të Clinton-it për ta larguar nga detyra. Clinton, i cili në shumicën e rasteve përpiqej të ishte bashkues, mbijetoi vetëm duke e përdorur në favorin e tij pyetjen përçarëse “Në cilën anë je?” Shumë më tepër njerëz ishin në anën e tij sesa në atë të Gingrich-it.
Sulmet e 11 shtatorit 2001 dukeshin për një moment si një ngjarje që do të kapërcente ndarjet politike dhe do ta bashkonte vendin rreth bindjeve të përbashkëta. Megjithatë, stili konfrontues i udhëheqjes së George W. Bush-it dhe vendimi për të zhvilluar luftë jo vetëm në Afganistan, por edhe në Irak, bënë që siguria kombëtare të kthehej në një tjetër çështje ku shtrohej pyetja: “Në cilën anë je?” Kombinimi i luftërave të Bush-it dhe krizës financiare të vitit 2008 krijoi kushtet që më vonë i hapën rrugën marrjes së kontrollit të Partisë Republikane nga Donald Trump.
Mbi të gjitha, ishte intuita e Trump-it se bashkimi i rrjeteve sociale me teknologjinë mobile të pandërprerë e kishte bërë gjuhën nxitëse dhe sulmet e ashpra ndaj kundërshtarëve më shumë sesa një taktikë të rastësishme. E përdorur pa kufizime, kjo mund të shërbente si themeli i një lëvizjeje të tërë politike të bazuar mbi pakënaqësinë.
Historikisht, debatet politike, pavarësisht sa të ashpra apo edhe të dhunshme kanë qenë, kanë shërbyer si mjet për zgjidhjen e çështjeve të rëndësishme. Historiani James G. Randall, në vitin 1940, e quajti grupin e liderëve dhe gjyqtarëve të Gjykatës Supreme që dështuan në vitet 1840 dhe 1850 si “brezi i gabimeve”, duke argumentuar se mungesa e largpamësisë dhe protagonizmi i tyre çuan në Luftën Civile. Shumica e historianëve të mëvonshëm e hodhën poshtë këtë karakterizim. Nuk ekzistonte një rrugë e mesme apo një zgjidhje graduale që mund të shmangte konfliktin vendimtar mbi skllavërinë, çështjen më të rëndësishme të shekullit të parë të historisë amerikane.
Në politikën e sotme, përkundrazi, vetë debati dhe mundësia për të sulmuar kundërshtarin janë shpesh më të rëndësishme sesa përmbajtja e debatit. Kjo shpjegon se si republikanët mund të rreshtohen pas Trump-it për çështje si Irani, tarifat doganore apo ndërthurja e vendimeve presidenciale me interesat e biznesit familjar, edhe kur politikat e tij devijojnë nga qëndrimet e tyre të mëparshme dhe kur ata me shumë gjasë do t’i dënonin ashpër të njëjtat veprime po të vinin nga një president demokrat.
Kjo nxjerr në pah disa tipare dalluese të politikës së këtij brezi.
Së pari, debatet e tyre shpesh rrotullohen rreth çështjeve të vlerave dhe virtytit. Ky është një theks i ndryshëm nga debatet e brezit paraardhës, të cilat zakonisht kishin të bënin me çështje materiale. Nëse një person mendon se norma margjinale e taksave duhet të jetë 40 për qind dhe një tjetër mendon se duhet të jetë 30 për qind, ata mund të debatojnë me pasion, por në fund kompromisi në 35 për qind është i mundur. Në vitin 1990, përkundrazi, Gingrich parashikoi politikën e stilit Trump me 25 vjet përpara, kur bashkautoroi një memorandum të famshëm që u kërkonte republikanëve t’i përshkruanin kundërshtarët me terma si “të sëmurë”, “tradhtarë”, “të çuditshëm”, “të korruptuar” dhe “patetikë”. Hillary Rodham Clinton zakonisht nuk përdorte një gjuhë të tillë në publik, por mbeti i famshëm episodi kur, në një aktivitet për mbledhje fondesh që ajo mendonte se ishte privat, deklaroi se gjysma e mbështetësve të Trump-it i përkisnin një “shporte të mjerueshmish”, me pikëpamje raciste ose seksiste. Gjuha e luftërave kulturore lë shumë pak hapësirë për dialog mes kundërshtarëve.
Kjo çon te tipari i dytë i politikës së brezit të vitit 1946. Ajo mbetet kronikisht e paqëndrueshme. Në periudha të tjera të historisë amerikane, çështjet e mëdha janë zgjidhur përmes krijimit të një konsensusi të ri. Përplasjet e viteve 1930 mbi programin “New Deal”, përfshirë krijimin e Sigurimeve Shoqërore, ishin po aq të zjarrta sa debatet e sotme. Por kur Dwight Eisenhower riktheu republikanët në Shtëpinë e Bardhë në vitet 1950, si ai ashtu edhe votuesit kishin kaluar te tema të tjera. Në të njëjtën mënyrë, Richard Nixon nuk dëshironte të vazhdonte në vitet 1970 debatet mbi Medicare dhe Medicaid, të miratuara gjatë presidencës së Lyndon Johnson-it në vitet 1960. Ndërkohë, republikanët MAGA vazhdojnë të luftojnë ende për Aktin e Kujdesit të Përballueshëm të Barack Obamës, 16 vjet pas miratimit të tij.
Clinton, Bush dhe Obama shpresuan se presidencat e tyre do të sillnin riorganizime të qëndrueshme ideologjike dhe partiake. Por asnjëri nuk ia doli. Secili u pasua nga një president i partisë kundërshtare, i cili tregoi pak respekt për trashëgiminë e paraardhësit. Nuk ka shumë gjasa që Trump të ketë një fat ndryshe. Edhe pse ai dominon partinë e tij, koalicioni që e mbështet përmban ndarje të thella në çështje si siguria kombëtare dhe roli i korporatave të mëdha, të cilat ka të ngjarë të shpërthejnë sapo Trump të largohet personalisht nga pushteti.
Kjo është gjëja e fundit që mund të thuhet për të lindurit e vitit 1946. Ata kanë qenë të pranishëm në skenën publike për një kohë shumë të gjatë, dhe ka shumë gjasa të mbeten aty edhe për një kohë të konsiderueshme.
Në vitin 1946, jetëgjatësia mesatare e presidentëve amerikanë ishte 68 vjet. Franklin D. Roosevelt, figura dominuese e jetës amerikane për 12 vjet, një arritje që Trump pritet ta barazojë së shpejti – kishte vdekur një vit më parë, në moshën vetëm 63-vjeçare. Gjatë gjysmëshekullit të fundit, duke filluar me Gerald Ford-in, presidentët amerikanë kanë vdekur mesatarisht në moshën 95-vjeçare.
Në një mënyrë ose në një tjetër, brezi që solli presidentët e verës së vitit 1946 do të vazhdojë të kërkojë përgjigjen e pyetjes “Në cilën anë je?”, derisa përgjigjja të jetë: “Në anën që ndodhet gjashtë këmbë nën tokë.”/Përshtati "Pamfleti" nga "Politico"
Lini një Përgjigje