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Shkruar nga Pamfleti
Tokio und Peking am Rande eines Konflikts: Wie Takaichis Verurteilung die gefährlichste Krise in Asien auslöste.
„ Sollte China Kriegsschiffe einsetzen und Gewalt anwenden, könnte dies als eine Situation betrachtet werden, die Japans Überleben bedroht .“
Mit dieser Erklärung, die als Reaktion auf eine mögliche chinesische Blockade Taiwans abgegeben wurde, löste die japanische Premierministerin Sanae Takaichi eine der schwersten diplomatischen Krisen der letzten Jahre zwischen den beiden asiatischen Mächten aus.
Pekings Reaktion war hart und prompt: Über 400.000 Plätze auf Touristenflügen wurden gestrichen, die Einfuhr japanischer Fischprodukte gestoppt, die Veröffentlichung von Filmen und kulturellen Inhalten verschoben und die Patrouillen um die umstrittenen Diaoyu-/Senkaku-Inseln deutlich verstärkt. Diese Strafmaßnahmen gingen einher mit direkten Forderungen nach Rücknahme der Erklärung, die China als Verstoß gegen das „Ein-China-Prinzip“ betrachtet, sowie mit offenen Drohungen, darunter die des chinesischen Generalkonsuls in Osaka, der in einem Beitrag betonte: „Es gäbe keine andere Wahl, als diesem Dreckskerl ohne Zögern den Kopf abzuschlagen.“
Takaichis Erklärung bricht mit Tokios traditioneller Haltung, die jahrzehntelang durch eine Politik der sogenannten „strategischen Ambiguität“ in der Taiwan-Frage geprägt war. Zwar wird das „Ein-China-Prinzip“ offiziell anerkannt, doch wird jede gewaltsame Veränderung des Status quo abgelehnt. Indem er eine mögliche chinesische Intervention als existenzielle Bedrohung bezeichnete, eröffnete der Premierminister die Diskussion über eine aktivere Rolle der japanischen Selbstverteidigungsstreitkräfte in einer künftigen Krise und traf damit einen heiklen Punkt innerhalb der Kommunistischen Partei Chinas, für die die Taiwan-Frage ein fundamentaler Bestandteil ihrer politischen und nationalen Identität ist.
Für China ist Taiwan nicht bloß eine Territorialfrage. Nach der Gründung der Volksrepublik suchten die im Bürgerkrieg besiegten Kuomintang-Truppen Zuflucht auf der Insel Formosa, und die Idee der Wiedervereinigung wurde zu einem unveränderlichen Ziel der Partei. Mit Xi Jinpings Amtsantritt wurde dieses Ziel Teil des ehrgeizigen Projekts der „nationalen Wiedergeburt“. Die aktuellen Spannungen mit Japan rühren jedoch nicht allein von Taiwan her, sondern von einem tiefgreifenden Aufeinandertreffen historischer Erinnerungen.
Nach Mao Zedongs Tod zwangen die Traumata der Kulturrevolution und die wirtschaftlichen Misserfolge die Partei, ein neues Legitimationsnarrativ zu konstruieren. Patriotismus wurde in den Mittelpunkt der Erziehung gestellt und eng mit der wirtschaftlichen Erholung verknüpft. Der Zweite Weltkrieg, in China als „Widerstandskrieg gegen die japanische Aggression“ bezeichnet, wurde als der entscheidende Moment umgedeutet, der die Rolle der Partei als Beschützerin der Nation rechtfertigte. Das Massaker von Nanjing, die sexuelle Versklavung der „Trostfrauen“ und andere Gräueltaten des japanischen Militärs wurden zu unersetzlichen Elementen der nationalen Identität und zu mächtigen politischen Instrumenten. Dieser Logik folgend, bietet jedes Zeichen aus Japan, das als Rückkehr zum Militarismus der Vergangenheit wahrgenommen wird, der Kommunistischen Partei die Möglichkeit, ihre Position im Inland durch einen reaktiven Nationalismus zu legitimieren.
Andererseits wurzeln Takaichis Aussagen in der Tradition des japanischen Nachkriegskonservatismus, der Japans Aggression in der Kaiserzeit oft verharmlost und als Teil des gewalttätigen Klimas des vergangenen Jahrhunderts darstellt. Dieser politische Ansatz wurde am deutlichsten von Shinzo Abe verkörpert, der während seiner Amtszeit Japan von den Fesseln der Nachkriegszeit befreien und dem Land eine volle Rolle auf der regionalen und globalen Bühne geben wollte. Er sah die wachsende Bedeutung der Selbstverteidigungskräfte nicht als Bedrohung, sondern als Zeichen der souveränen Normalität des japanischen Staates. Sanae Takaichi ist eine direkte Erbin dieser politischen Linie, die Japan als Schlüsselakteur in der indopazifischen Sicherheitsarchitektur betrachtet.
Der aktuelle Konflikt zwischen Peking und Tokio um Taiwan ist in Wahrheit ein Aufeinandertreffen zweier unterschiedlicher Geschichts- und Identitätsverständnisse. Für China stärkt die Wiederbelebung schmerzhafter Erinnerungen an die japanische Aggression die innenpolitische Legitimität und erfordert Wachsamkeit gegenüber jeglichen Anzeichen einer militärischen Normalisierung Japans. Für das konservative Japan ist der Wunsch, seinen „Nachkriegskomplex“ zu überwinden, zum Katalysator für ein Umdenken hinsichtlich seiner Rolle als unabhängige Macht in der Region geworden.
Diese beiden Weltanschauungen, genährt von Erinnerungen, die selbst in den grundlegendsten Fakten der Vergangenheit oft nicht übereinstimmen, prallen nun in Ostasiens heikelster Frage aufeinander. Wie diese Krise zeigt, ist die Auseinandersetzung mit der Geschichte niemals eine rein akademische Angelegenheit; sie ist ein politischer Akt, der die heutige Außenpolitik und in diesem Fall die zukünftige Stabilität im Indopazifik prägt. / Adaptiert aus „Pamphlet“ von „Inside Over“
Gjaku i te pareve dhe e shkuara e hidhur nuk falet e sherri mes kafsheve njerez do shkoje ne pafundesi.