FLASH
Shkruar nga Goffredo Buccini
Pra, në fund, kthehemi te motori i palëvizshëm i politikës së shekullit të njëzet e një: frika...
Frika i gërryen demokracitë. Dhe mund të nxitet nga demografia, nëse shihet si një kërcënim për bashkëjetesën civile: duke projektuar një të ardhme distopiane në të cilën nuk do të dimë më se kush jemi ose në çfarë besojmë. Po ndodh në Izrael, me përvojën e hidhur në Gaza dhe brutalitetin e vazhdueshëm në Bregun Perëndimor. Po ndodh në Amerikë, me një klimë urrejtjeje që të kujton filmin tragjikisht të suksesshëm të vitit të kaluar, Lufta Civile. Por po ndodh edhe këtu, në Evropë, me rritjen e intolerancës dhe diskursit publik të dhunshëm, në një kthim absurd të ekstremizmave kundërshtare.
Muaje para vrasjes së Charlie Kirk, politologu Robert Pape publikoi një seri sondazhesh në revistën Foreign Affairs që, të rilexuara sot, lexohen si një profeci e zymtë. Në janar 2024, 15% e amerikanëve mendonin se dhuna ishte e pranueshme për të bindur ligjvënësit dhe zyrtarët qeveritarë "të bënin gjënë e duhur". Dhe në qershor të vitit 2024, 10% e të anketuarve besonin se përdorimi i forcës ishte i përshtatshëm për të parandaluar Trumpin të rifitonte presidencën, ndërsa 7% mbështetën opsionin e dhunshëm për ta rikthyer atë në Shtëpinë e Bardhë.
Por migrimet strukturore të epokës sonë dhe reagimi politik joadekuat ose shfrytëzues kanë nxitur një ajër udhëkryqi ekzistencial që sigurisht nuk kufizohet vetëm në Shtetet e Bashkuara.
Në Amerikë, rritja e sulmeve kundër politikanëve republikanë dhe demokratë që nga viti 2017 duket se është nxitur nga paniku për ndryshimin e vazhdueshëm të identitetit. Në vitin 1990, 76% e amerikanëve identifikoheshin si të bardhë. Përqindja ra në 58% në vitin 2023 dhe do të bjerë nën 50% në vitin 2045.
Është thënë se latino-amerikanët dhe njerëzit me ngjyrë tani kanë filluar të votojnë për Trump kundër "vëllezërve" të tyre emigrantë të paligjshëm. Por kjo nuk e ndryshon faktin se perspektiva e një kombi që nuk është më i bardhë dhe i krishterë është parë si një kërcënim i egër për mënyrën e tyre të jetesës nga konservatorët, të nxitur nga narrativa e Trump që nga viti 2015, viti kur manjati hyri në politikë. Politikat joliberale të Trump, anasjelltas, kanë provokuar një valë të barabartë dhe të kundërt midis demokratëve, të cilët nuk janë armiqësorë ndaj imigracionit ose në asnjë rast të shqetësuar për fatin e lirive amerikane. Sigurisht, Amerika ka qenë gjithmonë e dhunshme. Por edhe pa u pajtuar me ekuacionin absurd të atyre që do t'ia atribuonin përgjegjësinë morale për vdekjen e Kirk, Trumpit, është e vështirë të mohohet se populizmi i dhunshëm i sotëm është gjithashtu fryt i helmuar i një investimi politik që vetë Trump e ka kultivuar me këmbëngulje. Me retorikën e tij kundër grave, homoseksualëve, personave me aftësi të kufizuara, emigrantëve dhe progresivëve. Me lartësimin e tij ndaj kryengritësve kundër Kapitol Hill, të cilët ai i quajti "heronj".
Kurthi demografik është, në fund të fundit, ajo që ka shtrembëruar edhe demokracinë izraelite, e paaftë që nga viti 1967, pas pushtimeve të Luftës Gjashtëditore, për të zgjidhur një enigmë themelore: aneksimin e Bregut Perëndimor dhe Gazës, duke pranuar pasojën që banorët e tyre do të jenë në gjendje të votojnë në zgjedhjet izraelite, ose çlirimin e tyre, duke humbur kështu dy zona që atëherë shiheshin si një instrument i domosdoshëm sigurie?
Në dyshim, qeveria vendosi të mos vendoste, duke shtyrë një regjim pushtimi që ka prodhuar urrejtje, padrejtësi dhe kontradikta thelbësore për të ardhmen e shtetit. Dhe në këto orë, po e vendos kombin me Yllin e Davidit në një dimension izolimi ndërkombëtar të pa përjetuar më parë.
Dhe në demografi, me variantet e saj paranojake dhe raciste siç është teoria e Zëvendësimit të Madh, një pjesë e konsiderueshme e fatit të partive sovraniste evropiane dhe kundërshtimi i tyre ndaj progresivëve, të cilëve megjithatë ende u mungon një recetë e qartë për adresimin e problemit, janë luajtur dhe po luhen. Që nga nata e përdhunimeve në Këln në natën e Vitit të Ri 2016, perceptimi për migrantët ka ndryshuar midis gjermanëve të cilët, një vit më parë, i ishin bashkuar sfidës bujare të Angela Merkel për të mirëpritur refugjatët, duke thirrur "Wir Schaffen Das" (Ne mund ta bëjmë!).
Dhe Alternative für Deutschland filloi ngjitjen e saj, duke u renditur e dyta në zgjedhjet e fundit legjislative dhe duke qëndruar midis vendit të parë dhe të dytë në të gjitha sondazhet, pavarësisht ADN-së së saj të ndotur nga slogane dhe kujtime naziste. "Remigrimi", përfshirë atë të qytetarëve gjermanë me prejardhje islame, dhe për këtë arsye të konsideruar "të paasimilueshëm", ishte slogani që i solli Alice Weidel dhe suksesin elektoral të partisë së saj, por edhe një dosje shumë serioze nga Zyra për Mbrojtjen e Kushtetutës (shërbimi sekret i brendshëm) që mund të çojë edhe në ndalimin e AfD për papajtueshmëri me vlerat themelore të Republikës Federale.
Pra, në fund, kthehemi te motori i palëvizshëm i politikës së shekullit të njëzet e një: frika. Duhet të menaxhohet nëse duam të çmontojmë kurthin demografik. Duke pranuar një shoqëri në mënyrë të pashmangshme të ndryshme. Por pa dorëzim vetëvrasës ndaj ligjit të Sheriatit ose heqje dorë kulturore nga parimet dhe liritë tona. Duke jetuar së bashku brenda rregullave. Duke asimiluar dhe respektuar. Duke pasuruar atë që jemi falë të sapoardhurve dhe duke fituar besnikërinë e tyre kushtetuese. Duket si një bisedë abstrakte derisa të mendojmë për Mechelen, qytetin belg që, gjatë viteve kur xhihadizmi po tërbohej në Evropë, arriti të bëhej një model integrimi falë një kryetari bashkie liberal demokrat, Bart Somers, i cili dinte si të kombinonte solidaritetin dhe sigurinë. Sigurisht, ishte një mikrokozmos. Por përbërësit për ta shndërruar frikën në shpresë, në fund të fundit, janë gjithmonë të njëjtë./Përshtati "Pamfleti" nga "Corriere Della Sera"
Lini një Përgjigje