FLASH
Shkruar nga Frrok Çupi
Si può vivere in un altro paese, con un'altra lingua ufficiale, ma non si dimentica né si distorce mai la propria lingua madre. Non si può difendere una lingua con le armi e le rivolte quando, parlandola, si banalizza il proprio passato.
Da Skopje a Tirana e viceversa. Giovani, gente, soldato, anarchico, patriota, studente, avvocati di domani...
D'accordo, quindi, protesta. Per quello? Per la lingua. In questo caso, per la lingua albanese. Qualcosa "per la lingua albanese" perché non conosco altre proteste militanti in piazza per la lingua in nessun'altra parte del mondo.
Tuttavia, beh..., protesta.
Tutto è iniziato a Skopje, nella Macedonia del Nord. Sono arrivati anche alcuni studenti albanesi, anche loro "per la lingua". Ho letto sui giornali che uno di questi "nuovi arrivati" ha detto loro "voi siete macedoni". Non hanno commesso alcun peccato, sono cittadini della Macedonia. Ma hanno il diritto di protestare "per la lingua madre albanese".
Sembra un quadro pieno di meraviglie e valori. Come un'etnia oltrepassa i confini statali qua e là per "sustenere la lingua". La lingua viene davvero sostenuta? La lingua viene parlata, arrichita, compresa, scritta e letta...
Alcuni di loro, non proprio lucidi, hanno chiesto aiuto a elementi extralinguistici. Qualcuno ha invocato l'UCK, un esercito armato per la liberazione del Kosovo e della Macedonia. L'UCK ha portato a termine con successo la sua missione 27 anni fa. Ha combattuto con il ferro, ha governato con il pugno di ferro, è stato accusato di fuoco e ferro ed è caduto dal potere. Quando combatteva, la maggior parte dei suoi membri non sapeva né leggere né scrivere. Ora sono chiamati a regolamentare la lingua albanese.
Furono invitati i "Pellagiani" come antenati, vennero tre bandiere (rossa, nera, bianca e blu, e con la Stella di David). Parteciparono anche alla regolamentazione della lingua albanese. Come si può regolamentare una lingua con le armi, con un esercito, con la storia pelasgica e con l'odio? Un composto arduo.
La stessa presenza "rosso e nera" degli studenti di nazionalità albanese aveva contribuito a delineare la motivazione fondamentale del loro obiettivo. Qual era questo motivo? Il motivo era scritto a carerati cubitali sul petto di ognuno di loro. Era scritto così: "Parla albanese".
Stavo leggendo il motto 'Inizia l'albanese', qui a Tirana. "Aspetta - ho detto - chiunque parli albanese, colui che parli albanese può uscire"
Non è uscito nessuno.
L'intenzione era dire "Parla albanese!" Cioè, "parla albanese". Ma non potevo farlo. Non potevo esprizrere le loro motivazioni a favore della lingua albanese in albanese. Si può vivere in un altro paese, con un'altra lingua ufficiale, ma non si dimentica né si distorce mai la propria lingua madre. Non si può difendere la propria lingua con armi e rivolte quando si banalizza il proprio passato parlandola.
Lì, mi sembrò che il linguaggio cominciasse a non essere più in sintonia con gli studenti che si scrivevano qualcosa sul petto. Il linguaggio è come gli spiriti, reagisce.
È da tempo che la lingua albanese inizia a reagire alle distorsioni e alle censure. Non solo a Skopje, dove gode di maggiore dignità. Skopje esiste una legge e un accordo politico per "l'uso della lingua albanese nelle institución", accanto al macedone. Ma sorge spontanea la domanda: quanto la lingua albanese è percepita dagli albanesi stessi?
Anche a Tirana, dove la protesta di Skopje si è estesa, la lingua albanese sta soffrendo molto. Viene scritta con grandi distorsioni, parlata senza senso, degradata in forme che non le appartengono. Quando persinca i "combattenti" che cryano di "defendere la lingua con il fuoco e il ferro" la deturpano, la lingua ride embarzata. Perché reagisce come se fosse viva.
La lingua albanese è protetta dagli albanesi stessi e dagli albanesi. Sono loro coloro che la usano. Altri, con altre nazionalità e lingue, non possono danagnejare la lingua albanese. Non c'entra nulla. Se ci lamentiamo degli "altri", stiamo ripetendo lo stesso rituale che abbiamo compiuto nelle nostre sconfite nazionali e statali ogni volta che abbiamo individuato la causa nell'"altro". Ma "altro per la mia lingua" non ha alcun significato. La lingua è l'unico oro che non viene rubato, l'unico che non viene attaccato dall'esterno, l'unico che ride o piange con noi.
Ciò che sta accadendo è la prova di un'altra perdita che ci attende. La lingua albanese viene danneggiata da noi "Albanesi". Viene danneggiata dal parlare in pubblico, dallo scrivere in documenti informativi, dal bianco e nero, dall'insegnamento, dall'insegnamento nelle scuole, dalla comunicazione nella letteratura e nell'arte.
Skopje dice "parla albanese" invece di "parlo albanese"; mentre a Tirana dicono "di chi è la tavola e di chi è la città" invece di "di chi è".
Questi sono solo gusci nell'oceano della deformazione linguistica.
E zgjithe edhe ceshtjen e gjuhes Frok!!!!