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Editorial 6 Maj 2026, 13:59

In der Politik zitiert sogar der Teufel die Bibel.

Shkruar nga Gjergj Zefi
In der Politik zitiert sogar der Teufel die Bibel.
Comic-Broschüre /

Wenn die Linke und die Rechte zusammenkommen!

Es gibt Momente, in denen die Politik ihre ideologische Maske abnimmt und nackt erscheint: nicht als Schlachtfeld der Ideen, nicht als Wettbewerb der Programme, nicht als Zusammenstoß zwischen Links und Rechts, sondern als Machthandel.

Der Fall Rumänien ist ein solches Beispiel. Eine proeuropäische Regierung brach zusammen, nachdem die PSD-Sozialdemokraten sich mit der rechtsextremen AUR in einem Misstrauensvotum verbündet hatten. Ministerpräsident Ilie Boloian stürzte, und Bukarest geriet erneut in eine politische Krise, die nicht nur rumänische, sondern auch europäische Dimensionen hat.

In der Politik zitiert sogar der Teufel die Bibel.
Ilije Bolojan /

Rein formal betrachtet, sollten diese beiden Lager unversöhnliche Gegner sein. Die eine Seite vertritt die Positionen der sozialen Linken, die andere den radikalen Nationalismus. Doch wenn es um Macht, Positionen, die Kontrolle über den Haushalt, die Verwaltung und die Zirkulation von Eliten geht, werden Ideologien zu Nebelkerzen.

Die Linke und die Rechte, die sich tagsüber auf den Podien gegenseitig beschimpfen, finden nachts in den Machtzentren eine gemeinsame Basis.

Für Europa ist der rumänische Fall mehr als eine lokale Krise. Er zeigt, dass populistischer Druck, wirtschaftliche Erschöpfung und die Kalkulationen traditioneller Parteien politische Tabus einreißen können, die zuvor als unantastbar galten.

Wenn die Schutzmauern nacheinander fallen, muss die extreme Rechte nicht mehr direkt an die Macht gelangen; es genügt, wenn sie zu einem unverzichtbaren Faktor beim Sturz oder der Beeinflussung von Regierungen wird. Diese Bewegung stellt einen neuen Riss in der in Europa als „Brandmauer“ bekannten politischen Schutzmauer dar, die nationalistische Extremisten von der Macht fernhalten soll.

Das ist das eigentliche Drama: nicht die Bündnisse der Parteien, denn Demokratie ist an sich die Kunst des Kompromisses. Das Drama beginnt, wenn Kompromisse nicht zum Wohle der Bürger, sondern zum Überleben der Eliten geschlossen werden. Wenn Parteien, die vorgeben, unterschiedliche politische Welten zu vertreten, sich nur zusammenschließen, um Veränderungen zu verhindern, neue Kräfte zu unterdrücken, ein institutionelles Monopol zu wahren und dem System keine Luft zum Atmen zu lassen.

Rumänien ist das jüngste Beispiel für dieses Paradoxon. Die Regierung in Bologna stürzte vor dem Hintergrund harter Haushaltsmaßnahmen, hoher Defizite, Spannungen um EU-Fördergelder und dem Aufstieg der extremen Rechten. Doch jenseits der Zahlen liegt eine politische Botschaft: Traditionelle Parteien sind bereit, jede von ihnen selbst festgelegte „rote Linie“ zu überschreiten, wenn sie sich bedroht fühlen.

Das ist nicht nur ein Bukarester Problem. Auch Albanien kennt dieses Theater gut.

In unserem Land werden Linke und Rechte oft als Feinde auf Leben und Tod dargestellt. Die einen sprechen von Oligarchie, die anderen von Kriminalität; die einen von der Vereinnahmung des Staates, die anderen von der bedrohten Demokratie; die einen von Stabilität, die anderen von Machtwechsel. Doch sobald die wahren Machtstrukturen angesprochen werden, sobald die Diskussion über das Wahlsystem, die Parteienfinanzierung, die Listen, die Personalpolitik, die Justiz, die Kontrolle der Verwaltung oder den Spielraum für neue politische Kräfte eröffnet wird, finden die vermeintlichen „Feinde“ plötzlich eine gemeinsame Sprache.

Denn in Albanien tobt der große Konflikt nicht immer zwischen Links und Rechts. Oftmals steht er im Konflikt zwischen alten Eliten und einer Gesellschaft, die nach Veränderung strebt. Zwischen Parteien, die die Politik als Privateigentum bewahren wollen, und Bürgern, die ohne den Segen ewiger Präsidenten mitmischen möchten. Zwischen dem System, das immer wieder dieselben Gesichter hervorbringt, und der neuen Energie, die die Blockade durchbrechen will.

Hier liegt die Heuchelei. Wenn eine neue Kraft entsteht, wenn eine Gruppe von Bürgern nach politischer Repräsentation strebt, wenn junge Menschen versuchen, außerhalb der etablierten Machtstrukturen eine Alternative aufzubauen, dann sind Links und Rechts nicht mehr so ​​tief gespalten. Dann beginnt das stille Spiel: Regeln, die den Wettbewerb erschweren, Medien, die polarisieren, Finanzmittel, die in den Händen der Mächtigen bleiben, ein Wahlsystem, das die alten Machtapparate begünstigt.

In der Öffentlichkeit sprechen die großen Parteien von Demokratie. In der Praxis verhalten sie sich wie Kartelle. Sie konkurrieren erbittert um den Vorsitz, sind sich aber am Verhandlungstisch einig. Sie kämpfen um die Macht, aber nicht um das System, das ihnen diese Macht sichert. Sie beschuldigen sich gegenseitig der Korruption, öffnen aber selten die intransparente Box der Parteienfinanzierung vollständig. Sie reden von Reformen, achten aber darauf, dass diese ihren Komfort nicht gefährden.

Rumänien erinnert uns daran, dass Demokratien nicht nur durch Extreme gefährdet sind. Sie sind auch durch traditionelle Parteien gefährdet, die Extreme als taktisches Mittel einsetzen. Sie sind gefährdet, wenn „rote Linien“ je nach Tagesinteresse dehnbar werden. Sie sind gefährdet, wenn Prinzipien durch Kalkül ersetzt werden und Politik zum Überlebenskampf für abgenutzte Kasten verkommt.

Letztlich geht es nicht darum, ob Linke und Rechte zusammenkommen können. Natürlich können sie das, wenn es das öffentliche Interesse erfordert. Die Frage ist: Für wen werden sie zusammenkommen?

Wenn sie sich für Stabilität, Reformen, Gerechtigkeit und die europäische Integration einsetzen, dann ist ein Kompromiss ein Akt der Verantwortung.

Doch wenn sie sich zusammentun, um das System lahmzulegen, Privilegien zu bewahren, den Aufstieg von Eliten zu verhindern und den neuen Kräften zu zeigen, dass die Politik ihr exklusiver Club ist, dann gibt es keinen Kompromiss mehr. Dann haben wir einen Überlebenspakt.

Und die Überlebenspakte der Eliten gehen stets auf Kosten der Bürger. / Broschüre

në politikë edhe djalli e citon biblën gjergj zefi

2 Komente

  1. F
    Feti Dema

    Bravo Gjergj Zefi! Sa herë që je vetvetja , shkëlqen në analiza.

    1. K
      Kurizo

      Pikes I kë rene! Politikanet diten shëtisin me engjejt natën kercejne me djajtë????????‍♂️????????‍♂️????????‍♂️. Nqf do ndodhte ndryshe nuk do quheshin politikan ….

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