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Shkruar nga Pamfleti
Rama in prigione, Berisha in prigione!
Scritto da: Dritan Shkreli
Sette giorni di fila. Sette giorni in cui Piazza Skënderbej non è stata vuota, in cui Valona è emersa ad Akërni e Hidrovori, in cui a Zvërnec c'erano persone sulla terraferma e non solo fenicotteri sulle saline. Sette giorni che demoliscono, frase dopo frase, il comodo mito che ci è stato propinato per anni: l'albanese non si alza, l'albanese si lamenta del caffè e rimane a casa, l'albanese è una pecora che si lascia portare ovunque con un'etichetta al collo. Oggi, 6 giugno 2026, quel mito si è trasformato in cenere.
Ma siamo onesti. Quello che sta succedendo in Albania in questi giorni non riguarda solo Zvërnec. Zvërnec è stata la scintilla. La fiamma, però, sta bruciando da un'altra parte.
Perché quando i bambini di Valona hanno suonato i tamburi e hanno gridato a quelli seduti nei caffè di "alzarsi dal bar", non stavano giocando. Stavano dicendo a gran voce ciò che la loro generazione aveva capito prima degli adulti: il tempo dell'insulto "siete pecore" è finito. La protesta, iniziata nei villaggi di Zvërnec e Nartë, si è diffusa a Tirana, poi a Durazzo, Korçë, Elbasan, e non si è fermata nemmeno al confine. Ieri a Berlino e Monaco, oggi a Milano, Londra, di nuovo Monaco, Francoforte in Opernplatz, con annunci anche per Oslo e Ginevra.
La protesta ha preso una direzione diversa, e questa direzione non è più alimentata solo dalla costa di Valona. È alimentata da una vecchia stanchezza, da una profonda sfiducia in tutto ciò che porta il nome di "potere".
Quando il movimento ha assunto proporzioni considerevoli, il governo ha reagito come sempre: ha definito le proteste istigate e ha parlato di migliaia di persone pagate per scendere in piazza. I manifestanti sono diventati improvvisamente "pecore straniere". La solita vecchia logica: quando stai seduto, sei una pecora indifferente; quando ti alzi, sei la pecora di qualcun altro. Mai un cittadino libero che pensa con la propria testa.
La novità che rende questo movimento pericoloso per l'intero governo è che, per trent'anni, la piazza è stata proprietà di due sole persone. Quando Rama si è schierato contro Berisha, sono scesi in piazza i "democratici". Quando Berisha si è schierato contro Rama, sono scesi in piazza i "socialisti delusi". Il cittadino non è mai stato se stesso; è sempre stato il gregge di qualcun altro, radunato sugli autobus, nutrito con pranzi e promesse, rimandato a casa non appena la manifestazione è terminata. Questo è esattamente ciò che abbiamo chiamato, giustamente e vergognosamente, "pecore". Non perché la gente fosse stupida. Ma perché si è lasciata trasformare in un numero nella manifestazione di qualcun altro.
Qui dobbiamo dire la dura verità che molti non oseranno pronunciare: Sali Berisha non è l'avversario di Edi Rama. È il suo partner più fidato. È l'opposizione che Rama stesso avrebbe inventato, se non fosse esistita. Perché finché Berisha rimane a capo dell'opposizione, Rama dorme sonni tranquilli. Ogni rabbia verso il governo trova una figura ancora più logorata, ancora più compromessa, ancora più rifiutata da europei e americani. Berisha è il custode del potere di Rama, non il suo nemico. Tiene in ostaggio l'opposizione proprio perché nulla cambi, perché la gente, ogni volta che pensa di destituire Rama, si ricordi che l'alternativa è il ritorno a un passato ancora più oscuro. Questa non è opposizione, ma scenografia. Due attori che litigano sullo schermo e condividono lo stesso palcoscenico da trent'anni.
Sali Berisha fa parte del problema contro cui queste persone sono scese in piazza. È l'altra faccia della stessa medaglia, lo strumento che dà a Rama una ragione per restare, la paura che tiene in ostaggio gli elettori. Il Berisha che oggi parla come se fosse la voce della piazza è lo stesso che ha trasformato l'opposizione in un rifugio personale, che ha trasformato ogni protesta in uno strumento di ricatto per sé e per la sua famiglia, e che in fin dei conti ha sempre servito la stabilità del potere che afferma di combattere.
Perché la verità è che queste due persone, per quanto si scontrino davanti alle telecamere, hanno bisogno della stessa cosa: un popolo che non pensi con la propria testa. Rama ha bisogno di un popolo che stia in disparte e non faccia domande. Berisha ha bisogno di un popolo che si alzi in piedi, ma solo quando lui glielo ordina, e solo quanto basta per servirgli il ritorno. Nessuno può sopportare la vista di questi giorni, in cui le persone si alzano in piedi senza permesso e senza ordini da parte di nessuno di loro.
Non eravamo pecore. Non allora, quando ci dissero di restare, non ora, quando ci dicono che sono gli stranieri a portarci, non domani, quando cercheranno di radunarci dietro un vecchio pastore che si proclama salvatore. Eravamo cittadini che aspettavano il momento giusto per insorgere. E quel momento è arrivato. Il nostro unico compito ora è non permettere a Rama, né al suo strumento chiamato opposizione, di rubarci di nuovo quell'alba per trasformarla nella loro manifestazione.
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