FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Dopo oltre trent'anni, la transizione in Albania non si è conclusa, ma si è trasformata in un sistema ibrido autoreplicante, in cui il potere rimane più forte della legge. Le proteste attuali non sono dirette solo contro progetti specifici, ma contro l'idea stessa di una transizione senza fine che giustifica l'incapacità di costruire istituzioni indipendenti e lo stato di diritto.
Scritto da: Agred Tafaj, avvocato a Londra (ex studente partecipante alle proteste studentesche del 2018)
Per oltre trent'anni, quasi ogni problema in Albania è stato giustificato con la stessa
frase: siamo ancora in transizione. In teoria, la transizione era intesa come un periodo transitorio,
una fase necessaria per far uscire il paese dal vecchio sistema e avviarlo verso una
democrazia funzionante. Ma, dopo più di trent'anni, la domanda che sorge spontanea
è: siamo ancora in transizione, o la transizione è diventata il sistema stesso?
Una transizione non si misura con il trascorrere degli anni, ma con il raggiungimento dei suoi obiettivi. Si conclude
quando lo Stato si fonda sulla legge e non sugli individui, quando le istituzioni funzionano indipendentemente da
chi governa e quando il cittadino si sente protetto dal sistema, non dipendente da esso. A giudicare
dall'insoddisfazione espressa oggi dai manifestanti, sembra che molti degli obiettivi siano ancora
irrealizzati.
Oggi viviamo in un sistema ibrido, dove economicamente ci avvaliamo del libero mercato, politicamente
della democrazia, ma praticamente continuiamo a confrontarci con istituzioni dipendenti da
leader politici, una giustizia contestata e una cultura politica in cui il potere ha dimostrato di avere più
potere della legge. La forma è cambiata, ma i meccanismi di controllo sono rimasti gli stessi.
Nel comunismo, il controllo veniva esercitato apertamente attraverso il partito, la censura e
un'economia centralizzata. Nella democrazia, il potere dovrebbe essere limitato dalla legge, da istituzioni indipendenti e
dalla libera concorrenza. L'Albania oggi rimane un sistema ibrido: si tengono elezioni e si ha
un'economia di mercato, ma l'influenza politica sull'amministrazione, sull'impiego pubblico, sulla distribuzione dei
fondi e le pressioni sulle istituzioni dipendenti e indipendenti dimostrano che il potere continua ad
avere più forza delle regole che dovrebbero limitarlo. Se un tempo la violenza era ideologica,
oggi si manifesta in forme più sofisticate, come quella psicologica ed economica.
In sostanza, la transizione albanese non è stata solo un processo di trasformazione. È diventata un
meccanismo che si riproduce costantemente. Ogni crisi politica, ogni ondata migratoria, ogni
protesta o disillusione civica riporta alla mente la stessa domanda: perché non siamo ancora arrivati dove avremmo dovuto
essere da tempo? Forse perché una transizione compiuta significherebbe
istituzioni più forti degli individui, la legge più forte del potere e cittadini più liberi da
dipendenze politiche. Ed è qui che sta il paradosso: più a lungo dura la transizione, più
ne traggono vantaggio coloro che la gestiscono.
Pertanto, la nostra sfida oggi non è riformare la transizione, ma chiuderla. Il sesto giorno di
protesta dimostra che non protestiamo solo per il Progetto Zvërnec, per le
Costruzioni Rrioll o per il pacchetto sulle montagne. Protestiamo per tutto ciò che non è cambiato da anni. Protestiamo
perché, dopo oltre trent'anni di transizione, molti di noi si sentono ancora indifesi di fronte allo Stato, non rappresentati dalla politica e delusi dalle istituzioni. La protesta è
la voce di un malcontento che si è accumulato nel corso degli anni. È la reazione di coloro che credono che
la transizione, che avrebbe dovuto portare una democrazia funzionante e lo stato di diritto, si sia trasformata in uno
stato permanente in cui le promesse si ripetono, ma i problemi restano gli stessi.
E mentre alziamo la voce contro questa situazione, siamo pronti a chiedere non solo la fine di
un'ingiustizia, ma anche la fine della transizione stessa che l'ha generata? Perché nessuna società può costruire un futuro vivendo in un perenne stato di transizione. Una nazione non può
progredire quando ogni generazione cresce con la promessa che il vero cambiamento arriverà domani.
E se dopo più di trent'anni viviamo ancora in una fase di transizione, non è forse
il momento di chiedersi se non sia stata completata o se sia stata deliberatamente lasciata
incompiuta?
Lini një Përgjigje