FLASH
Shkruar nga Gideon Rachman
Shpesh, ndarjet midis kampeve "pro" dhe "kundër" shprehen si argumente rreth politikës së jashtme perëndimore.
Midis komentatorëve, dhe madje edhe qeverive, mund të gjeni grupe që janë pro-Izrael dhe pro-Ukrainë; pro-Ukrainë dhe pro-Palestinë; pro-Rusi dhe pro-Izrael; dhe pro-Rusi dhe pro-Palestinë.
Sigurisht, terma si “pro-Palestinë” ose “pro-Rusi” janë shumë të pasaktë. Ato mbulojnë një gamë të gjerë pozicionesh. Por ato mbeten një shkurtim i dobishëm për përçarjet e vërteta politike.
Shpesh, ndarjet midis kampeve "pro" dhe "kundër" shprehen si argumente rreth politikës së jashtme perëndimore. Ata në kampin "pro-Palestinë" janë të prirur të ngrenë akuza për krime lufte kundër udhëheqësve izraelitë dhe të rrisin presionin mbi vendin. Grupi "pro-Izrael" mbështet gjerësisht dhënien e një lirie të plotë qeverisë Netanyahu dhe shpërfill akuzat se Izraeli po kryen gjenocid.
Kur bëhet fjalë për luftën në Ukrainë, "pro-rusët" kanë tendencë të argumentojnë se Moska ka ankesa legjitime që duhen njohur. Pozicioni "pro-Ukrainë" është të kërkojë mbështetje më të madhe për Kievin dhe shumë më tepër presion mbi Putinin.
Pse pra harta ideologjike është bërë kaq e ndërlikuar që nga shpërthimi i luftërave në Ukrainë dhe Gaza?
Turma “pro-Ukrainë, pro-Izrael” lidhet ngushtë me grupin dikur të njohur si neokonservatorë. Ata e shohin si Ukrainën ashtu edhe Izraelin si demokraci nën sulm që meritojnë mbështetje. Bernard Henri-Lévy, filozofi francez, është një mbështetës i pasionuar i Ukrainës dhe së fundmi mbrojti Izraelin nga akuzat për gjenocid, duke argumentuar: “Një ushtri gjenocidale nuk i duhen dy vjet për të fituar një luftë në një territor me madhësinë e Las Vegasit... Të flasësh për gjenocid në Izrael është një ofendim ndaj logjikës së shëndoshë.”
Të tjerë që do t’i vendosja në kampin pro-Ukrainë, pro-Izrael janë historiani Niall Ferguson dhe gazetarja Bari Weiss. Turma pro-Ukrainë dhe pro-Palestinë është më e përqendruar në të drejtat e njeriut dhe krimet e luftës, sesa në çështjet e demokracisë dhe se kush qëlloi i pari. Parë përmes lentes së të drejtave të njeriut, Rusia dhe Izraeli vendosen në të njëjtin kamp, të akuzuar për vrasjen me shumicë të civilëve të pafajshëm dhe shkeljen e së drejtës ndërkombëtare. Është kjo logjikë që e ka çuar Gjykatën Ndërkombëtare Penale të lëshojë urdhër-arreste si për Vladimir Putinin ashtu edhe për Benjamin Netanyahun.
Pedro Sánchez, kryeministri spanjoll, i cili kohët e fundit akuzoi Izraelin për gjenocid, argumenton se është hipokrite që perëndimi të dënojë Rusinë, por të mbështesë Izraelin. Pastaj ekziston një qëndrim pro-Rusi dhe pro-Izrael i zakonshëm midis admiruesve të sundimit të një njeriu të fortë. Viktor Orbán, kryeministri i Hungarisë, e ilustron këtë qëndrim. Ai shpesh ka mbështetur sanksionet e BE-së ndaj Rusisë, dhe ka paralajmëruar se mbështetja perëndimore për Ukrainën mund të çojë në një luftë botërore.
Orbán është gjithashtu i vetmi udhëheqës i BE-së që e mirëpret Netanyahun në vendin e tij që nga aktakuza e GJPN-së. Variante të qëndrimit të Orbán mund të gjenden në të djathtën ekstreme evropiane, ku armiqësia ndaj emigrantëve myslimanë mund të përkthehet në mbështetje për Izraelin; dhe nacionalizmi, konservatorizmi social dhe dyshimi ndaj NATO-s mund të krijojnë simpati për Rusinë. Qëndrimi pro-Rusi dhe pro-Izrael shpesh është dukur përshkrimi më i afërt i pikëpamjes së Trump.
Por në Amerikë ekziston edhe një rrymë e të menduarit izolacionist të ekstremit të djathtë që është pro-Rusisë dhe gjithnjë e më shumë pro-Palestinës. Prezantuesi me ndikim i medias, Tucker Carlson, e dëgjoi Putinin me simpati dhe bëri raportime televizive lavdëruese nga Rusia. Kritikët e Izraelit janë të rregullt në emisionin e tij. Ata përfshijnë kongresmenen Marjorie Taylor Greene, e cila dikur konsiderohej si një nga ndjekëset më besnike të Trump, por që u bë republikani i parë i zgjedhur që akuzoi Izraelin për gjenocid. Si Carlson ashtu edhe Greene janë akuzuar për antisemitizëm. Por qëndrimet e tyre ndaj Izraelit dhe Ukrainës mund të shihen si një shprehje e një forme të pakompromis të nacionalizmit "Amerika e Para". Ata i shohin të dyja si vende që po përpiqen ta përfshijnë SHBA-në në luftëra.
Pra, ku bëj pjesë unë në këtë spektër? Së pari, më lejoni t’i jap vetes një mirësjellje që ua kam mohuar të tjerëve dhe të them se terma si “pro-Izrael” dhe “pro-Palestinë” janë shumë të papërpunuar për të përshkruar pikëpamjet e mia.
Por, duke përdorur kategoritë e mia të gabuara, do të thoja se, gjatë dy viteve të fundit, simpatitë e mia janë zhvendosur nga “kampi pro-Ukrainë, pro-Izrael” në “kampin pro-Ukrainë, pro-Palestinë”. Kjo sepse, në fillim të luftërave më të fundit, si Izraeli ashtu edhe Ukraina ishin qartësisht viktima të agresionit dhe krimeve të luftës kundër civilëve.
Por në dy vitet e fundit gjërat kanë ndryshuar. Vrasjet masive të civilëve palestinezë nga Izraeli dhe përdorimi i urisë si armë lufte nuk mund të justifikohen si një formë legjitime e vetëmbrojtjes.
Ukraina ende po lufton vërtet për ekzistencën e saj, dhe në përgjithësi po e bën këtë me përmbajtje dhe respekt për jetën e civilëve. Në të kundërt, pavarësisht gjithë këmbënguljes së qeverisë Netanyahu se Izraeli përballet me një kërcënim ekzistencial, nuk ka asnjë shans që gjurmët e fundit të Hamasit të mund ta shuajnë ekzistencën e Izraelit si shtet. Brutaliteti i taktikave të Netanyahut nuk mund të justifikohet as si një përpjekje për të shpëtuar pengjet izraelite. Në fakt, po i vë ata në rrezik. Për mua, të paktën, Ukraina dhe Izraeli tani janë në anë të ndryshme të librit moral./Përshtati "Pamfleti" nga "Financial Times"
Lini një Përgjigje