FLASH
Shkruar nga Edmond Kaçeli 
Abgeschnitten von Institutionen und ohne eine Norm, die es wiederzubeleben gilt, läuft Ghegnish Gefahr, nur noch als gesprochene Sprache zu überleben, aber als Kultursprache verkümmert...
Das heutige Gegnisht erlebt eine Art Dualität, die sowohl faszinierend als auch melancholisch ist. Auf der einen Seite steht das literarische, unnachahmliche Gegnisht von Fishta, Mjeda, Gurakuqi, Migjeni, Camaj, Koliqi usw. – eine monumentale und präzise Spracharchitektur.
Auf der anderen Seite steht die alltägliche Realität: ein Mosaik aus tausend Farben, in dem das „dörfliche Grinsen“ über die kultivierte Norm herrscht.
Der Mythos der 100 Schriftsteller
Gegnishten, die literarische, offizielle Sprache, wird nur von etwa 100 Personen gesprochen und geschrieben (mir erscheint das immer noch viel!). Die übrigen sprechen und schreiben das Gegnishten ihres eigenen Dorfes!
Vielleicht erscheint diese Zahl sogar großzügig! Dass diese 100 Menschen das literarische Ghegnisch korrekt beherrschen, ist nicht nur eine Provokation. Es ist eine schonungslose Diagnose unserer kulturellen Realität. Nach 1972 blieb das gepflegte Ghegnisch außerhalb der Institutionen und wandelte sich allmählich zu einer Art „albanischem Latein“, mit dem Unterschied, dass Latein als „tote Sprache“ gilt, während Ghegnisch zu einer „getöteten, eingesperrten, verhafteten Sprache“ wurde!
Wer es benutzte, wurde als Reaktionär der albanischen Sprache bezeichnet!
Genauigkeit vs. Improvisation: Literarisches Gegnisht erfordert eine grammatikalische Disziplin (Infinitive, Kurzformen, spezifische Flexionsformen), die in den Schulen nicht mehr gelehrt wird! Die Sprache hat syntaktische, morphologische, grammatikalische, phonetische, phonologische, lexikalische, semantische und pragmatische Regeln (Sprache im Alltag) – Begriffe, die den Gegnishts des Dorfes fremd klingen!
Ohne diese Grundlagen wird Schreiben zur Improvisation.
Fragmentierung: Ohne eine zentrale Steuerungsinstanz zerfällt die Gheg-Sprache! (Sie zerfällt, zerfällt zu Staub)! Wer die literarische Norm nicht beherrscht, schreibt am Ende so, wie er in seinem engen Kreis spricht, und überträgt die Merkmale der Sprache der Nachbarschaft oder des Dorfes direkt aufs Papier.
Wenn „Das Dorf“ an die Stelle des Buches tritt
Die Stärke der Ghegnisch-Sprache lag schon immer in ihrer Lebendigkeit, Poetik, unendlichen Wortbildung und Musikalität, doch ihre Schwäche liegt heute im Mangel an Einheitlichkeit! Wenn jeder die Phonetik und den Wortschatz seiner eigenen Region verwendet, verliert die Sprache ihre universelle Kraft.
Viele Schriftsteller aus dem Norden schreiben genau so, wie sie beim Familienessen sprechen! Das bedeutet, dass sie ungewollt ihren Kommunikationsraum auf die Menschen in ihrer unmittelbaren Umgebung beschränken!
So entsteht eine Art unsichtbare, aber schädliche Barriere: Das literarische Gegnishtja war einst eine Brücke, die den gesamten Norden mit den albanischen Gebieten verband, während das „Dorf Gegnishtja“ Gefahr läuft, ein geschlossener Kreis zu bleiben.
Ein kultureller Widerstand
Die Gefahr besteht nicht darin, dass das Ghegnisch als gesprochene Sprache verschwindet! Es ist im Alltag, in der Musik, im Volksglauben und in den Familien allgegenwärtig. Die eigentliche Gefahr liegt im Verlust seines akademischen Ansehens! Seit 35 Jahren wurde kein ernsthafter Versuch unternommen, auch nur eine minimale Grammatik des literarischen Ghegnisch zu entwickeln! Ohne diese sind alle Diskussionen völlig sinnlos! Die wenigen Kenner des literarischen Ghegnisch (Amtssprache bis 1972) hätten zumindest ein Treffen zu diesem Thema organisieren sollen!
Korrektes Schreiben in Ghegnish ist heute nicht bloß eine Frage des Wunsches, sondern ein Akt intellektuellen Widerstands. Die „100 Menschen“, die die korrekte Norm bewahren, sind die letzten Hüter einer sprachlichen Kathedrale, die für den Rest langsam zu einer schönen, aber unbrauchbaren Ruine verkommt.
Das Fehlen der albanischen Sprache auf dem Altar der albanischen Sprache ist völlig ungerechtfertigt und äußerst schädlich!
Zeitverschwendung verlängert nur das Leid eines außergewöhnlichen nationalen Schatzes, den wir alle langsam ersticken! / Broschüre
Të shkruash saktë në gegnishte sot nuk është thjesht çështje dëshire; është një akt rezistence intelektuale. Ata "100 veta" që e mbajnë gjallë normën korrekte janë rojet e fundit të një katedraleje gjuhësore që, për pjesën tjetër, po kthehet dalëngadalë në një rrënojë të bukur, por të pashfrytëzueshme. SOT: PAS GEGNISHTES GJEJNE STREHE INDIVIDE TE PASHKOLLE.
Gegnishtja letrare nuk është gjë tjetër veçse e folmja dhe e shkuatura gegnisht e Elbasanit. Ka libra shkollore për që duan ta mësojnë.po dhe kjo norme gjuhsore letrare që mësohej në shkolla megjithse e mbështetur nga kongresi Manastirit dhe Komisja letrare kundërshtohej nga përfaqsues të gegnishtes sidomos shkodranët. Iata që kanë mbaruar 8 vjeçaren nê vitet 70 dinë ta shkruajnê
Jam pro shkrimit te manaltshem. Por, po te ishte shkrue ne gegnisht, do te kishte, minimalja, ma vlere .
Polemika sterile!
... "...Gegnishtes së Katundit",- shprehet autori. N' katund ruhet ma mire se n' qytet " gegnishtja " e pabastardhueme me "standardin", "... qi perdoret sod ne Shqipni, asht toskerishte e pshurrun dhunisht me do gjana vjedhe gegnishtes" ,- shprehet nji shok imi, paste Drite, P. Rr. ne studimin e tij disavjecar, " GEGNISHTJA, NJI VISAR I NEPERKAMBUN", fq. 139, bot.Shkoder, 2014.