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Marjana Koçeku, die Abgeordnete, die inzwischen die sozialistische Parlamentsfraktion verlassen hat und sich den Bürgerprotesten angeschlossen hat, die den Rücktritt von Edi Rama als Premierminister fordern, hat einen offenen Brief an den sozialistischen Führer gerichtet, in dem sie ihm mitteilt, dass er nicht mehr inspirieren könne und dass die Albaner seinen Rücktritt wünschten.
„Die Albaner sind müde und lassen sich weder von Ihnen noch von der alten politischen Kaste inspirieren. Dies hat sie in eine tiefe Legitimationskrise gestürzt, die sich kaum ohne Konsequenzen oder Zugeständnisse überwinden lässt“, wendet sich Koçek an Edi Rama.
In ihrem Brief beschreibt Koçek den Protest als Ausdruck des Widerstands der Bürger gegen die politische Klasse und als Versuch, das Zugehörigkeitsgefühl zum Land wiederherzustellen. Ihrer Ansicht nach üben die Protestierenden ein verfassungsmäßiges Recht aus und sollten daher von den Behörden weder Verachtung noch Herabwürdigung erfahren.
Die Abgeordnete betont, dass sich der Protest nicht gegen Albaniens internationale Verbündete richtet, sondern gegen ein internes System, das ihrer Ansicht nach auf Angst, Unterwürfigkeit und dem Ausschluss der Bürger von Entscheidungsprozessen beruht. Sie würdigt den Widerstand der Protestteilnehmer und sieht darin ein Zeichen bürgerlichen Bewusstseins.
Koçeku geht auch auf ihre politischen Erfahrungen ein und erklärt, dass der Austritt aus der politischen Gruppierung, der sie angehörte, eine schwierige, aber notwendige Entscheidung war. Sie behauptet, dass innerhalb der politischen Strukturen abweichende Meinungen nicht akzeptiert und freie Debatten eingeschränkt wurden.
In ihrem Brief an den Premierminister äußert die Abgeordnete ihre Überzeugung, dass die Regierung und die alte politische Klasse das Vertrauen der Bürger verloren haben. Ihrer Ansicht nach wird die von der Regierung geförderte Entwicklung von Teilen der Gesellschaft nicht mehr als solche wahrgenommen. Sie führt als Beispiele die Unzufriedenheit an, die durch verschiedene öffentliche und Umweltprobleme, darunter die Fälle Rrjoll und Zvërnec, entstanden ist.
Koçeku argumentiert, dass Albanien ein Entwicklungsmodell benötigt, das Natur, Eigentum, nationale Identität und die Interessen zukünftiger Generationen respektiert. Sie fügt hinzu, dass Entwicklung nicht als erfolgreich gelten kann, wenn Bürger gezwungen sind, auszuwandern, um ihren Lebensunterhalt zu sichern.
Die Abgeordnete fordert Premierminister Rama auf, die Forderungen der Protestierenden anzuhören und den von ihr als „ultimativen politischen Akt“ bezeichneten Schritt zu unternehmen: seinen Rücktritt. Laut Koçek läge dieser Schritt im Interesse des Gemeinwohls und wäre ein Akt politischer Verantwortung gegenüber den Bürgern.
Am Ende des Briefes erinnert Koçek Rama an die letzten Nachrichten, die er mit ihr ausgetauscht hat, in denen die Abgeordnete gewarnt wird, dass sie allein gelassen wird, wobei er betont, dass sie das überhaupt nicht beunruhigt, da sie als „Marjana der Berge“ bekannt ist.
„ In unseren letzten Nachrichten hast du mir gesagt, dass ich allein und ohne Vertrauen zurückgelassen würde und dass sich nicht einmal mehr die Menschen der Berge um mich kümmern würden. Aber ich habe keine Angst, allein zu gehen. Ich bin und bleibe Marjana aus den Bergen, und nun habe ich den Zaun ohne Wiederkehr überschritten “, schreibt sie.
Koçeku, bekannt als „Neomalsorja“, erschien vor wenigen Tagen bei der Bürgerdemonstration, an der sich Hunderte von Albanern aus der Diaspora, hauptsächlich aus Deutschland, Großbritannien und Frankreich, beteiligten.
Marjana Koçeks vollständiger Brief
Offener Brief
Premierminister Edi Rama
Herr Premierminister,
Heute Nachmittag dürfte der 24. Tag eines Protests von Zehntausenden Bürgern sein, die sich auf dem Platz versammelt haben, empört und müde von der Gleichgültigkeit, der Trunkenheit und dem Wahn der Macht der gesamten politischen Klasse des Landes.
Das Volk hat Sie um eine Reihe von Punkten gebeten, die Sie, zusätzlich zur Vermeidung der Konfrontation und der Ihnen als Staatsoberhaupt obliegenden Verantwortung, unfairerweise zu beleidigen, zu erniedrigen und zu verunglimpfen versuchen, obwohl es von seinem grundlegenden verfassungsmäßigen Recht Gebrauch macht: Protest.
Das albanische Volk hegt tiefe Dankbarkeit gegenüber den USA, und dieser Protest richtet sich keineswegs gegen sie, sondern gegen das interne System, das über Jahrzehnte auf Angst, Unterwürfigkeit und Entfremdung des albanischen Wesens aufgebaut wurde. Ein System, in dem ich mich – trotz der anfänglichen Illusionen, die mir geweckt wurden – nicht wiederfand, zumindest nicht als Teil einer bestimmten Partei.
Dieser Protest, insbesondere da ich selbst daran teilgenommen habe, hat mir noch einmal deutlich vor Augen geführt, dass die Albaner ihr Heimatland endlich als ihr Heimatland betrachten; sie sehen ihr Land als einen lebenswerten Ort, in den sie zurückkehren sollten, und nicht als ein Land, das sie verlassen sollten. Ich bewundere ihren Widerstand; er zeigt, dass wir jemanden haben, dem wir dienen können!
Das albanische Volk versucht, von der Minderheit zur Souveränität zu gelangen, seinen unterdrückten Willen zum Ausdruck zu bringen und nach so vielen Jahren den Übergang vom persönlichen zum kollektiven Bewusstsein zu vollziehen, das alle drei Zeitalter der Menschheit tief und rein in sich trägt.
Herr Premierminister, die neue Generation, zu der ich gehöre, lässt sich nicht einschüchtern wie die Generation unserer Eltern, die oft Demütigungen hinnahm und sich aus Überlebensnot erpressen ließ. Diese Generation ist frei von Komplexen und strebt danach, ihre Energie und Freiheit auszuleben, ohne zum Werkzeug oder Schatten der Macht zu werden.
Mein Einstieg in die Politik war eine Entscheidung, für die ich erst den Mut aufbringen musste, diesen Schritt zu wagen. Doch die von Ihnen aufgebaute Organisation zu verlassen, die sich heute in einem tiefen Machtrausch befindet, erforderte noch längere Zeit, bis ich den Mut fand, dies auch umzusetzen.
Die Albaner sind müde und lassen sich weder von Ihnen noch von der alten politischen Kaste begeistern. Dies hat sie in eine tiefe Legitimationskrise gestürzt, die sich kaum ohne Konsequenzen oder Zugeständnisse überwinden lässt.
Die Bauprojekte, über die die Bürger nie befragt wurden, werfen einen Schatten auf Erde und Himmel. Die Befürworter und Gegner dieses Landes haben sie zu einem identitätslosen Gemisch verschmolzen, und es scheint, als würden sie sich gegenseitig mit den Ellbogen schubsen. Daher glauben die Menschen zu Recht nicht mehr an die von Ihnen verkündete Entwicklung.
Die Verachtung für den Aufstand des einfachen Volkes und für Anliegen wie die von Rrjoll, Zvërnec und vielen anderen im Laufe der Zeit hat ein Gebäude der Unzufriedenheit errichtet, das nur schwer zum Einsturz zu bringen ist.
Für all jene, die fragen, warum ich nicht früher meine Stimme erhoben habe, ist die Antwort schnell gefunden. Die Anführer der Gruppe, die ich verlassen habe, duldeten weder Widerspruch noch Debatten oder moralisches Feingefühl. Im Gegenteil, sie versuchten mit allen Mitteln, selbst den geringsten Versuch, anders zu sein oder frei zu denken, zu unterdrücken.
Ich bin überzeugt, dass mit entfremdenden Weltanschauungen keine sichere Zukunft geschaffen werden kann. Deshalb ist es an der Zeit, von der Entwicklung dreidimensionaler Projekte zu einer anderen, authentischeren Weltanschauung überzugehen, die dieser Protest am besten fördert und vorantreibt: eine Weltanschauung, in der Fremde nicht besser behandelt werden als die eigenen Landsleute, eine Denkweise, die es dem Albaner ermöglicht, Herr im eigenen Land zu sein.
Die Feinde unseres Landes waren fast nie von außen, wie Sie sie darzustellen versuchen, sondern meist von innen, gut versteckt, gerissen und gefangen im Wahnsinn der Macht und der Realitätsferne.
Herr Premierminister, eine Entwicklung ist nur dann gut, wenn sie dem Volk dient und seinen Wohlstand sichert, ohne es zu zwingen, in ein fremdes Land auszuwandern und im eigenen Land zu Touristen zu werden. Andernfalls wird diese Entwicklung gewaltsam, wenn sie die Menschen dazu zwingt, ihre Identität und ihre Zugehörigkeit zu vergessen.
Die Albaner brauchen nicht unbedingt Ausländer; sie brauchen Realismus und eine Entwicklung, die Natur, Eigentum, Zugehörigkeit und Werte respektiert und vor allem den Grundsatz der Solidarität mit künftigen Generationen nicht verleugnet. Sie brauchen Menschen, die sie mit dem Gewissen von morgen vertreten.
Als Mitglied des Parlaments habe ich dies aus nächster Nähe miterlebt und bin überzeugt, dass ein großer Teil der politischen Elite Ihnen nicht mehr vertraut, aber der Mut zum Eingeständnis und zum Handeln braucht vielleicht noch etwas Zeit.
Menschen können eine bestimmte Ideologie in dem Maße begreifen, wie sie ihnen eine individuelle Perspektive und kollektive Sicherheit garantiert. Heute sind beide in Albanien schwerwiegend mangelhaft.
Tag für Tag senden die Albaner auf dem Platz und ihre Unterstützer aus der Ferne die Botschaft, dass sie kein verbotenes Volk sind und sich weigern, vergessen zu werden. Dieser Protest ist ein reißender Strom, der über die Oberfläche der Geschichte fließt und sich nicht so behandeln lässt, als sei er unsichtbar und unmerklich.
Die Uneinigkeit zwischen Staat und Nation führt zu schweren moralischen Verstößen, zu prinzipienlosen Bündnissen, zu blindem Hedonismus und schließlich zu einem neuen Gipfel des Übels: der Verhöhnung Albaniens. Und dieses Spiel mit unserem Land führt uns blindlings durch die Nacht auf eine Kollision mit dem Eisberg zu.
Sie haben noch Zeit, dies zu stoppen. Heben Sie die klientelistischen und parteiischen Gesetze auf und denken Sie an die Republik und das albanische Volk, das genug gesehen und erlebt hat und das nun Respekt und Schutz verdient.
Ich weiß, dass es viele Gemeinsamkeiten unter euch gibt, aber ich weiß auch, dass der Premierminister nicht Gottes Diener ist. Wenn Gott selbst nie um Legitimität bittet, so tut es der Premierminister regelmäßig. Und wenn ihr die Legitimität wiederherstellen wollt, dann hört auf die Bürger. Hört auf die Stimme eures Volkes.
Es ist nicht die Aufgabe der Regierung, den Menschen glücklich zu machen, sondern die Voraussetzungen dafür zu schaffen. Die Protestierenden sind weder Libertinen noch Jakobiner; sie sind gewissenhafte Albaner, die beschlossen haben, in ihr Land, zu sich selbst und zu ihrer Würde zurückzukehren.
Wenn ich das Beste für dich wollte, wünschte ich dir weniger Macht und mehr Edelmut. Dies kann nur erreicht werden, wenn du deine letzte politische Handlung vollziehst: den Rücktritt.
Ich weiß, dass diese Entscheidung moralisches Feingefühl, politischen Edelmut und vor allem Patriotismus erfordert. Ich hoffe, Sie finden diese Tugenden bald, damit Sie das Land, das Ihnen die Albaner geschenkt haben, in Würde verlassen können. Dafür haben Sie noch Zeit.
Der Platz ruft mit der Stimme der Eumeniden. Er gibt der Regierung die Gelegenheit, Gerechtigkeit walten zu lassen. Deshalb appelliere ich als Mitglied des Parlaments und als Bürger der Republik Albanien an Sie, im Namen des Gemeinwohls zu handeln; im Namen dessen, was ist, und nicht dessen, was Sie glauben, es zu sein; und den Albanern mit Ihrem Rücktritt zu danken.
In unseren letzten Nachrichten hast du mir gesagt, ich würde allein und ohne Vertrauen zurückgelassen werden, und dass sich nicht einmal mehr die Menschen der Berge um mich kümmern würden. Doch ich fürchte mich nicht, allein zu gehen. Ich bin und bleibe Marjana der Berge, und nun habe ich den Zaun überschritten, ohne zurückzukehren.
Marjana Koceku
Ramo, F*CK YOU!
Politika shqiptare ka një zakon të vjetër: sa herë shfaqet një figurë e re me ngarkesë emocionale, mediatike apo simbolike, vërsulen shumë njerëz për ta përdorur si armë kundër kundërshtarit të radhës. E pamë me Rudina Hajdari. U ngrit në qiell nga shumë analistë, politikanë dhe media, jo domosdoshmërisht sepse besonin tek ajo, por sepse u shërbente për betejat e tyre të momentit. Kur mbaroi dobia politike, të njëjtët njerëz që e duartrokisnin u zhdukën dhe e lanë vetëm. Sot pothuajse askush nuk flet më për të. Prandaj jam gjithmonë skeptik kur shoh entuziazëm të tepruar për figura të reja. Shpesh pas brohorimave nuk fshihet mbështetje e sinqertë, por interesi për t’i përdorur si simbol, si flamur apo si mjet presioni ndaj dikujt tjetër. Fatkeqësisht, ata që paguajnë çmimin janë vetë personat që besojnë se po ndërtojnë një karrierë politike, ndërsa në të vërtetë po përdoren në një lojë shumë më të madhe se ata. Historia politike shqiptare është plot me njerëz që u shpallën “shpresa e kombit” për disa muaj apo disa vite dhe më pas u harruan pa asnjë mëshirë. Kjo është arsyeja pse vlera e një politikani nuk matet kur e duartrokasin turmat apo mediat, por kur arrin të mbijetojë politikisht edhe pasi fiket zhurma, kamerat dhe interesat e atyre që e përdorën.
E para hajdari eshte shembull i gabuar se ka formim difektoz e te mos flasim per origjinen. E dyta kjo vajze nuk eshte ne fazen e te qenit prurje por ate te ripozicionimit politik. E treta shkruan pa shprese e ndoshta nga zhgenjim personal - zakoni i vjeter shqiptar i te ngaterruarit te qendres se botes me unin…
Largohu Rama na zhgenjeve te gjitheve. Je turp i PS largohu nje ore e me pare.
te lumte moj vajze. Njeriuu eshte i qete kur ben detyren e per me teper ne emer te popullit.
Bravo!
Ke te drejte,Shqiptaret frymezohen nga ti. Shkelqen me intelekt dhe drejtshkrim.Po na e pershtiros Shqipen me dialektin tend katunar. Shiko a te polli dhija e mos u merr me punet e Shqiperise.Deri dje se dinim nga ishe sot paske kaluar gardhin e po na ndricon me vizione. Vjen nga hici ne hiç do shkosh. Te rroft bagetija Shqiperine ka kush e udheheq.
Ajo duhet te ishte shqipja zyrtare po mos te ishte per gjakprishurit zagare te kuq si puna jote
Gjuhen letrare nuk e zgjodha une, por e mesova ne shkolle, pavaresisht dialektit ne shtepi.Nese eshte bere ndonje pune e mire ne kohen e Enverit eshte shqipja e njesuar. Sikur cdo katunar nga Jugu ose Veriu te shkruante( se e folura eshte ne rregull) ne dialekt do ishte vec percarese per Shqiptaret. Prandaj nuk zeme vend e kemi rrumuje here mbas here se cdo lloj trapi mendon qe ka te drejte edhe kur shteti funksionon. Thjesht duhet toleranz e kulture demokracije.( qe kete skemi ku ta gjejme kur te gjithe shajne me rob shpije thjesht se mendojme ndryshe)
Shume dinjitoze kjo vajza qe nuk e njoh. Mgjse me kaq langaraq sa eshte km, cdo njeri dukej sh dinjitoz e me integritet. Ky palaco mbetet rrezik dhe fatkeqesi kombetare.
Ca mban kjo toke!!!! Shikoheni si flet kryem vendit.
T’u desht shume kohe per t’a njohe KARAXHOZIN kryemut edvin??!!….. E po ….ma mire vone se kurr!!!
Kam miq e më shumë se miq nga Mirdita e deri në Dukagjin por zonjës duhet me i tërheq pak vrejtje. Si fillim njëherë kjo për rrespekt të popullit ,kushtetutës e gjuhës së bukur SHQIPE , të filloj të na shkruaj në gjuhën letrare.Boll mo me dialektizma e krahinore se i doli boj ksaj dhisë së maleve.mue ,ktue ,revoltuem etj etj etj. Mos i jep kaq rënsi vetes o “keç i njomë” në politik.
…sa ata te sufllaqeve si ti jane cjeper ne fakt
te gjithe komentuesit e mesiper o i dashur pamflet i ke antishqiptaret me te medhej pas albin kurtit
Ik mor pjelle pa identitet se ti s’di c’eshte shqiptaria
Kesaj ia kane vene emrin gabim duke e lartesuar ne kulm me emrin "Malesore" ne vend qe ta therrisnin maloke shpelle.