
Il dolore e il rispetto che turbano la gelosia dei fanatici...
L'Albania ha una tradizione radicata nelle sue radici: onorare i defunti. Una tradizione che si ritrova in ogni angolo dell'Albania londinese, ma anche nei territori albanesi al di fuori di essa. È rispettata da tutte le comunità, indipendentemente dal credo religioso o dall'appartenenza regionale.
Il rispetto e le parole gentili per i defunti sono una tradizione identitaria, proprio come nei paesi occidentali, dagli Stati Uniti multinazionali e multireligiosi, all'Europa dalle radici cristiane ma ormai laica e secolare.
Una tradizione che non ha nulla a che fare con l'ipocrisia, ma con la compassione, l'amore e il rispetto, non solo verso i defunti, ma anche verso la famiglia, gli amici e i parenti, cioè la comunità che unisce una società che vive in questo mondo con il suo bene e il suo male, i suoi problemi e le sue gioie, i suoi dolori e le sue prove.
In parole semplici, sulla vita reale su questa terra, dove tutti respirano e danno il loro contributo.
Nell'era odierna dei social network, il fenomeno della solidarietà e del cordoglio per chi se ne va assume una forma più virale e visibile. Ma questo non scoraggia le persone, anche se per alcuni può sembrare esagerato. Le persone partecipano più al dolore che alla gioia, poiché questo sentimento costituisce uno dei pilastri della nostra civiltà.
Il caso del giornalista Artur Zheji, prematuramente scomparso, ha suscitato una reazione simile. Dopo la morte di Artur, molti aspetti si sono intrecciati, oltre alla sua personalità, tra cui la sua famiglia, nota e rispettata. E così, chiunque avesse un briciolo di stima e rispetto non ha esitato a esprimerlo.
Tuttavia, non ci è voluto molto per una "controreazione", chiaramente "gelosa" della massiccia simpatia per Zheji. Questi invidiosi simpatizzanti fanno parte dei fanatici musulmani, quasi sempre molto irritati dalla società albanese.
Un rappresentante dei fanatici ha scritto che Artur Zheji non ci ha nemmeno chiesto di fare il giornalista, figuriamoci il pubblicista, sottolineando che i musulmani non dovrebbero cadere preda di questa compassione collettiva. È come se fossero una giuria accademica che deve eleggere gli artefici dell'arte della scrittura. Ma devono dire le amare verità su chiunque, secondo lui, avrà il suo resoconto "nell'aldilà".
Coloro che credono nel giusto giudizio universale dell'ultimo giorno non si accontentano del resoconto dell'Onnipotente, vogliono dare una mano qui sulla terra, come se fossero assistenti di Colui che ha gli archivi di ogni mortale in quel mondo.
Dove, secondo la storia diffusa nei santuari e nei luoghi pubblici, si dice che le cose belle non sono di questo mondo, ma dell'altro, dove la ricompensa attende nel Giardino dell'Eden o bruciando all'inferno.
Allora perché questa fretta di esigere un giudizio terreno per i peccatori ingrati che attendono il giorno del giudizio? La verità è che questi fanatici sono gelosi proprio degli albanesi tolleranti per natura. Che non hanno idea del perché esistano fanatici o liberali. In effetti, nessuno li ha mai disturbati, nonostante vogliano trasformare i loro eventi spirituali in comizi politici.
I fanatici erano affranti dal comportamento stoico degli albanesi nel preservare tradizioni secolari e millenarie e nel non seguire i riti imposti portati con le scimitarre dei sultani venuti dalle steppe asiatiche. La natura occidentale degli albanesi li uccide, lasciandoli come un'isola, peccatori che vorrebbero essere buoni e pacifici, ma che tutto il giorno sfogano la loro rabbia e invidia verso una società che non sembra essere come dovrebbe essere, ma è e vive come le pare. / Opuscolo
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