FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Auf einer elftägigen Reise durch vier Länder verbindet der Papst religiöse Botschaften mit direkter Kritik an Korruption, Krieg und politischen Eliten.
Am letzten vollen Tag seines ersten Afrikabesuchs bekräftigte Papst Leo XIV. den Ton, der die gesamte Reise begleitet hatte: wesentliche christliche Botschaften verbunden mit politischen Signalen, die die anwesenden Staats- und Regierungschefs als an sie gerichtet verstehen sollten.
Am Mittwoch rief der Papst in dem kleinen Land Äquatorialguinea dazu auf, „dem Gemeinwohl und nicht den Privatinteressen zu dienen“ und „die Kluft zwischen den Privilegierten und den Benachteiligten zu verringern“.
In der Basilika der Stadt Mongomo standen ihm Vertreter der Elite gegenüber: Präsident Teodoro Obiang, der das Land seit 1979 regiert und als einer der am längsten amtierenden Staatschefs der Welt gilt, und sein Sohn und potenzieller Nachfolger Teodorín. Letzterer wurde in Frankreich wegen der Veruntreuung von mehreren zehn Millionen Euro, die der französischen Bevölkerung gehörten, verurteilt.
Währenddessen standen gewöhnliche Bürger vor der Kirche. Rund 100.000 Gläubige hatten sich versammelt, um den Papst zu sehen, zumindest durch draußen aufgestellte Bildschirme.
Papst Leo XIV. reiste elf Tage lang durch vier afrikanische Länder: Algerien, Kamerun, Angola und Äquatorialguinea. Es war seine zweite Auslandsreise seit Beginn seines Pontifikats im Mai 2025 und ein deutliches Zeichen für die wachsende Bedeutung Afrikas für die katholische Kirche.
Der Besuch beeinflusste auch die Wahrnehmung des Papstes, der zuvor als zurückhaltend galt. Während dieser Reise sprach er sich gegen Korruption, die Ausbeutung von Bodenschätzen und bewaffnete Konflikte aus. In Kamerun erklärte der Papst im Beisein des 93-jährigen Präsidenten Paul Biya, der seit Jahrzehnten regiert: „Die Ketten der Korruption müssen gesprengt werden.“
Die Reise erhielt aufgrund der Spannungen mit den Vereinigten Staaten auch eine internationale Dimension. Vor der Reise kritisierte der Papst Donald Trumps Äußerungen zum Iran und nannte sie „absolut inakzeptabel“. Daraufhin warf Trump dem Papst in den sozialen Medien vor, im Kampf gegen das Verbrechen zu schwach und eine „Katastrophe für die Außenpolitik“ zu sein.
Während der Reise versuchte der Papst jedoch, die Situation zu entschärfen, indem er erklärte, er habe nicht die Absicht, in eine Debatte mit der US-Regierung einzutreten. Die Medien interpretierten einige seiner Aussagen, etwa die, dass „die Welt von einer Handvoll Tyrannen zerstört wird“, auch als an Trump gerichtet.
Die erste Station war Algerien, wo der Ton weniger konfrontativ war. Der Vatikan präsentierte den Besuch als Versuch, den Dialog mit der islamischen Welt zu stärken – ein Ziel, das der Papst auch bei seiner ersten Reise in die Türkei und den Libanon Ende 2025 verfolgt hatte.
In Algerien besuchte der Papst auch seine theologischen Wurzeln. Er zelebrierte die Messe in der Küstenstadt Annaba, wo der heilige Augustinus im 4. und 5. Jahrhundert als Bischof wirkte. Papst Leo XIV. ist der erste Papst aus dem Augustinerorden und leitete diesen von 2001 bis 2013.
Manche erwarteten, dass er die Einschränkungen für die rund 10.000 Katholiken und andere religiöse Minderheiten in Algerien direkt ansprechen würde. Das tat er nicht, aber in seinem Treffen mit dem algerischen Präsidenten forderte er eine „lebendige, dynamische und freie Zivilgesellschaft“.
In Kamerun, einem Land mit rund zehn Millionen Katholiken, wollte der Papst eine Friedensbotschaft verkünden. Er besuchte die englischsprachige Region, wo Separatisten seit Jahrzehnten mit der französischsprachigen Zentralregierung im Konflikt stehen. Der Konflikt hat Tausende von Menschenleben gefordert und Hunderttausende vertrieben. In der Stadt Bamenda, einem der Hauptzentren des Konflikts, erklärte der Papst: „Die Welt wird von einer Handvoll Tyrannen zerstört.“
Bei seinem nächsten Besuch in Angola, Heimat von rund 20 Millionen Katholiken, kritisierte der Papst „Despoten und Tyrannen“, die Bodenschätze ausbeuten und Wohlstand versprechen, in Wirklichkeit aber Leid und Tod bringen. Diese Aussagen wurden als Botschaft an die politische Elite des Landes interpretiert, in dem trotz des Reichtums an Öl und Diamanten ein Drittel der Bevölkerung in extremer Armut lebt.
In Angola erinnerte der Papst auch an die tragische Geschichte der Sklaverei. Von den Küsten dieses Landes wurden zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert Millionen von Menschen als Sklaven verschleppt. Er besuchte eine heilige Stätte in Muxima, wo Sklaven einst zwangsweise getauft wurden, bevor sie ins Ausland verschleppt wurden.
In Äquatorialguinea besuchte der Papst nach einer Messe im Beisein der Präsidentenfamilie symbolisch ein Gefängnis in der Stadt Bata. Damit setzte er die Tradition seines Vorgängers, Papst Franziskus, fort und lenkte die Aufmerksamkeit auf die Haftbedingungen in einem Land, das von den Vereinten Nationen und anderen Organisationen immer wieder der Folter und außergerichtlichen Tötungen beschuldigt wird.
Vor der Reise hatten einige Beobachter Bedenken geäußert, der Papst könne von autoritären Regimen für Propagandazwecke missbraucht werden. Seine Äußerungen während des Besuchs zerstreuten diese Befürchtungen jedoch. Zeitweise erinnerte er an den Stil von Papst Franziskus, der Korruption und Ausbeutung oft offen kritisiert hatte.
Es wird erwartet, dass Papst Leo XIV. in Zukunft wieder nach Afrika reisen wird, dem Beispiel seines Vorgängers folgend, der den Kontinent fünfmal besuchte. Afrika ist die Region, in der der Katholizismus am schnellsten wächst: Rund 300 Millionen Katholiken leben dort derzeit und stellen ein Fünftel der weltweiten Gläubigen dar. Afrika hat mehr Katholiken als Europa, und nur Lateinamerika hat mehr Gläubige. Bis 2050 könnten Afrikaner bis zu einem Drittel der weltweiten Katholiken ausmachen. /Adaptiert von NZZ /
Lini një Përgjigje