FLASH
Shkruar nga Slavoj Žižek
The tragedy is that Israel, which was created because of European guilt for the Holocaust, becomes a symbol of European oppression and colonization. The Europeans gave the survivors that genocidal land that other people had inhabited for centuries. It is that original, unredeemed sin that again stands in the way of peace and tranquility on the Middle East front.
The return to the title of Erich Maria Remarque's famous 1929 novel Nothing New in the West, dedicated to daily life in the trenches of World War I, seems fitting for the first anniversary of the Hamas attack on Israel on the 7 October.
As the media covers every new and surprising development - the assassination of Hamas leader Ismail Haniyeh and Hezbollah leader Hassan Nasrallah; the Israeli occupation of southern Lebanon; Iran's ballistic missile attack on Israel - the fact is that things are being done that have always been.
The potentials that were present from the beginning are being realized. From a broader historical and philosophical perspective, Israel's critics miss the point when they claim that it is failing in its mission to destroy Hamas and that it is killing Palestinians and destroying Gaza.
Let's remember the Israeli strategy before October 7. For years, it has ensured that foreign funding goes to Hamas to keep the Palestinians divided, preventing any progress towards a two-state solution. Of course, Israel says it is acting in self-defense in Gaza, the West Bank and Lebanon. But a lot depends on how one defines "just".
If Russia invades part of Ukraine and declares that part of Russia, can it then claim self-defense when it suppresses those who resist?
When Germany invaded Belgium at the beginning of World War I, a Belgian minister is said to have said: " Whatever historians say later about this war, no one will be able to say that Belgium invaded Germany ."
However, since the invasion of Russia, adherence to established facts no longer applies. The Kremlin and its allies are becoming increasingly effective in claiming that Ukraine started the conflict. Israeli rhetoric is no different. When the Israel Defense Forces (IDF) launched its "limited ground operation" in Lebanon on October 1, we were reminded of Russia's euphemistic description of its invasion as a "special military operation."
In both cases, we can paraphrase Grouch Marx: It may look like war, and it may hurt like war; but don't let that fool you. This is really war. Again, things become what they always were .
Në fund të korrikut, një grup ministrash, ligjvënësish, gazetarësh dhe komentatorësh izraelitë dënuan një sulm të policisë ushtarake të IDF në bazën Sde Teiman në Izraelin jugor, pas raportimeve të rezervistëve izraelitë që abuzonin me të burgosurit palestinezë.
Bastisjet dhe arrestimet shkaktuan protesta të mëdha publike, megjithëse rezervistë të tjerë izraelitë 'kënduan'. Të tmerruar nga ajo që panë, ata pretenduan heroikisht se personeli i sigurisë në bazë po torturonte të burgosurit palestinezë duke i sodomizuar me shufra metalike.
Disa nga të burgosurit pastaj u gjakosën deri në vdekje. Megjithatë, në vend që të zemëroheshin nga krime të tilla, disa zyrtarë izraelitë u zemëruan me ata që ndoqën çështjen. Tani imagjinoni transkriptin e mëposhtëm të debatit të Knesset (Parlamentit), të transmetuar nga gazetari britanik Peter Oborne:
Ligjvënësi izraelit i paidentifikuar: "Kjo është çmenduri, dikush në prokurori mendon se është e mundur të arrestohen ushtarë për gjërat që u bëjnë terroristëve të Nukhba-s (Njësia Elite e Hamasit). Nuk mund të vazhdojmë si zakonisht…”
"Të vendosësh një shkop në rektumin e një personi, a është kjo e ligjshme?"
Profeti: “Hesht! Po, nëse ai është Nukhba, gjithçka është legjitime. Gjithçka."
Ose merrni parasysh këtë klip nga një panel diskutimi në TV izraelit (i ndarë gjithashtu nga Oborne):
Panelisti i parë: "Ushtarët dyshohen se kanë përdhunuar një të burgosur të prangosur - nuk është puna jote?"
Një tjetër panelist: "Nuk më intereson se çfarë i bëjnë atij njeriu të Hamasit." I vetmi problem që shoh është se nuk është politikë shtetërore të abuzosh me të burgosurit. Së pari, ata e meritojnë dhe është një formë e shkëlqyer hakmarrjeje. Së dyti, mund të veprojë si një pengesë”.
Imagjinoni reagimin tonë nëse e gjithë kjo do të ndodhte në Rusi. Sado e çmendur që tingëllon, mënyra më e mirë për të shpjeguar gjendjen tonë të vështirë morale mund të jetë përfshirja në teorinë e konspiracionit.
Pothuajse një vit më parë, imagjinova një bisedë telefonike midis forcave të vijës së ashpër izraelite dhe Hamasit:
Linja e ashpër izraelite: "Përshëndetje, a ju kujtohet se si ju mbështetëm në mënyrë diskrete kundër Organizatës për Çlirimin e Palestinës? Tani na keni borxh një nder: Pse nuk sulmoni dhe vrisni disa hebrenj pranë Gazës? Ata janë miq të arabëve, paqebërës, ndaj ne nuk kemi nevojë për ta. Ajo që na duhet është diçka për t'i dhënë fund protestave civile kundër nesh dhe për të larguar vëmendjen nga spastrimi i ngadalshëm etnik i Bregut Perëndimor. Bota do të tronditet nga brutaliteti juaj dhe ne do të jemi në gjendje të luajmë viktimën, të arrijmë unitetin kombëtar dhe të përshpejtojmë spastrimin etnik të Bregut Perëndimor!”.
Linja e ashpër e Hamasit: "Mirë, por ne kemi nevojë për një nder: për t'u hakmarrë për masakrën tonë, ju duhet të bombardoni civilët në Gaza, duke vrarë mijëra, veçanërisht fëmijë. Do të ushqejë antisemitizmin në mbarë botën, që është qëllimi ynë i vërtetë!”.
Linja e ashpër izraelite: "Nuk ka problem, ne gjithashtu kemi nevojë për një ringjallje të antisemitizmit, i cili na lejon të vazhdojmë të luajmë viktimën dhe të bëjmë çfarë të duam në vetëmbrojtje!"
Ky skenar i imagjinuar është, natyrisht, i turpshëm. Por mbani mend romanin e Robert Harris The Ghost (më vonë filmi i Roman Polanskit).
Shkrimtari fantazmë i Adam Lang, ish-kryeministri britanik i modeluar sipas Tony Blair, zbulon se klienti i tij ishte mbjellë në Partinë Laburiste dhe se CIA po e manipulonte atë gjatë gjithë kohës.
Duke komentuar "zbulimin shoku-tmerr" të librit, një kritik për Observer shkroi se ishte "aq tronditës sa thjesht nuk mund të jetë i vërtetë, megjithëse nëse do të ishte, sigurisht që do të shpjegonte pothuajse gjithçka rreth historisë së fundit britanike".
Ashtu si shpikja e Harris, edhe vetë skenari im i neveritshëm zbulon logjikën e tangos së çuditshme të sotme: Nuk është e vërtetë, por nëse do të ishte, do të shpjegonte gjithçka.
Telefonata ime imagjinare nuk është pjesë e realitetit, por është reale. Meqenëse viktimat në parim lejohen të sulmojnë kundër, lufta i jep Izraelit një shans për të kryer spastrim etnik në Izraelin e Madh.
Sipas ministrit të financave të ekstremit të djathtë të Izraelit, Bezalel Smotrich, "emigrimi vullnetar" i palestinezëve në Gaza është një "zgjidhje e vërtetë humanitare" për enklavën e rrethuar dhe rajonin.
Paraleliteti midis Ukrainës dhe Palestinës është bërë më i fortë pasi disa dallime kryesore janë bërë të paqarta. Perëndimi pro-izraelit (veçanërisht Shtetet e Bashkuara) tani po e paraqet mbështetjen e tij për Ukrainën dhe mbështetjen për Izraelin si dy iniciativa në të njëjtën luftë globale, sikur Izraeli të mos jetë i ndryshëm nga Ukraina.
Ndërkohë, në pseudo-të majtën, shumë argumentojnë se sulmet fillestare nga Rusia dhe Hamasi ishin masa të justifikuara mbrojtëse në përgjigje të provokimeve dhe shtypjes historike, sikur Donetsku të ishte Bregu Perëndimor i Rusisë.
Në rendin e ri botëror në zhvillim, lufta në Gaza është pika qendrore që përmbledh të gjitha antagonizmat përcaktuese të epokës moderne. Gjithçka do të vendoset atje. "Palestina" është sot një simbol universal - një zëvendësues i të gjitha mëkateve evropiane dhe burimi i antisemitizmit.
Tragjedia është se Izraeli, i cili u krijua për shkak të fajit evropian për Holokaustin, bëhet një simbol i shtypjes dhe kolonizimit evropian. Evropianët u dhanë të mbijetuarve atë tokë gjenocidale që njerëzit e tjerë e kishin banuar me shekuj.
Është ai mëkati origjinal, i pashlyer, që përsëri pengon paqen dhe qetësinë në frontin e Lindjes së Mesme.
*Slavoj Žižek is a Slovenian philosopher, cultural theorist and public intellectual. He is international director of the Birkbeck Institute for the Humanities at the University of London
Lini një Përgjigje